(🥗)し(🙉)かし、ただ(⬇)一(yī(😼) )人の門人でも見捨(🚠)てる(🛀)のは(💌)、(📕)決(jué )して彼(bǐ )の本(běn )意(yì )ではなかった。そして(🏟)、考(kǎo )えに考(kǎo )えた末(🕣)、(🧔)彼(🛠)は遂(🚚)(suí )に一策を思(🐾)(sī )い(🥚)ついた。それは、仲弓(🌛)にけ(💆)ちをつけた(➕)が(🌁)る門人たちを(🎙)五(wǔ )六名つれて(🏋)、郊(🛀)(jiāo )外を散策すること(🎓)であった。
「御(🏍)教訓は、身にしみ(⛴)てこたえま(🌠)した。あ(🍒)り(🤐)がと(❗)う存じます。こ(🍺)れからは、技(jì )術を磨くと(🗡)共に、心を治(zhì )めることに、一層精進(⬇)(jìn )いたす決心でご(👹)ざいます。」
だが、話は孔(kǒng )子がまだ(🛅)官途につ(🌧)いて間もない(🎦)ころのことである。一(yī )日(rì(⤴) )、孟(🍶)懿子もう(✌)いし―(🏂)―(🍃)孟家の当主――は(🖌)、孔子を(🗒)訪ねて、殊(shū )勝(🥥)らしく孝(🐿)の道をたずねた。
「(🚳)3む(🥚)ず(🧒)かしいのは温顔を以(🔢)て(⌚)父母に仕えること(🀄)だ。現(🥇)に代(dài )って(♌)仕事に骨を折(shé(🤚) )ったり、御(🌪)馳走があ(🤽)る(⛄)とそれを親(qīn )にす(🕝)すめ(🧞)たり(🚂)す(👦)るだけでは、孝行(há(🌬)ng )だとは(🔲)云(yún )えない。」
孔(🔒)子(👝)は、一ころ(🙄)定公(🈁)の信(📯)任(🎄)をうけて、中都の宰(🥟)となり、司(👹)空となり、ついに大(dà )司(🏸)(sī )冦(🏅)(kòu )とな(🍙)って(♏)、宰(zǎi )相(🕳)の職務をも摂行するようにな(✴)った(🏍)が、この間、彼はたえず三桓の労力(🐋)を殺ぐこと(🎍)に努(🤦)め(🏃)た。そ(🏭)して、どうなり、叔しゅ(👟)く・孟(mèng )も(🏺)うの二氏を(🚰)閉(bì(🕙) )息せしめることに(😦)成(🏖)功したが(👁)、おしまいに、季氏を押(🥢)さ(🏫)える(🔺)段(duàn )に(🔗)な(🅱)って(🦐)、計画が水泡に帰(🛎)し、(🦄)一(yī )方、定公(🏋)は斉の国(🤫)(guó )の(💥)誘惑に(📑)乗って(📷)、季氏と(🍈)ともに美女にたわむ(😏)れ、宴楽にふけ(🗞)り、い(📇)つ(👸)と(😫)はなしに(🏤)彼を疎んず(⛏)る(🙉)ようにな(🦌)っ(📝)たので(🌦)、彼も、つ(⏱)い(🚈)に(🏴)望(❌)みを魯(👩)の政治(👆)に絶(😘)ち、(🐍)職をしりぞいて漂浪(làng )の旅に出(chū )るこ(💋)とに(👧)なったのである。
彼は真心からそう云(🐴)って、孔子の部屋を出た(🛸)。孔子は、しかし、彼の(🕶)足(🐲)音が遠くに(⏪)消え去(⏳)るの(🛠)を聴(tīng )きながら、思った。
樊(fán )遅(chí )は何のこと(🔑)だがわ(📲)からなか(🚪)った。「違(❤)わない」というのは、親の命令に(🥢)背かないと(🛍)いう意(🔽)味(🚙)に(👽)もとれるが、孟(🌺)懿子には、も(🧝)う親はない。そう(🍉)考えて、彼(🌴)は手(shǒu )綱(gāng )をさば(🎅)きながら(🎭)、(🕤)しきりと首をひ(🏟)ねっ(🐫)た。
「仲(❗)弓も(🌯)こ(🛣)のごろは仁者の列に(🔘)はいったか知らないが、残念な(👇)ことには弁舌(shé )の才(cái )がない。」(🚁)
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