(🤨)子路(🔯)がこたえた(🏹)。――
○ 巫(🖍)馬(mǎ )期==孔子の門(🚝)人(🔝)。巫馬は姓、期(👓)は字(🤶)、(😉)名は施(し)。
○ 柏=(💶)=「か(🅱)や」である(🌝)。「かしわ(🥫)」ではな(⛲)い。
○ この(❤)章は、いい音楽が(🧀)今は(🦆)きかれないという孔(🍗)子のなげきでも(🐗)あろうか。――諸説(⛔)は紛(🤫)々として(🥎)いる(📨)。
「惜(🏥)(xī )しい(🚒)人(📅)(rén )物だった(🈹)。私(😛)は彼が(🈴)進(🍊)んでいると(Ⓜ)こ(🥓)ろ(🏁)は見たが(🤪)、彼(💽)が止まっているところを(🔀)見たことがなかったのだ。」(🤝)
「(🖐)私(🚓)(sī(🍒) )は幸福だ。少(🎷)しでも過(🈶)ちがあると、人は必(🚣)ずそれに(🐪)気(qì )づいてくれる。」
「(📟)上(shàng )に立つ者が親族に懇篤であれば(🎢)、人民は(😂)おの(🌯)ずか(🏍)ら仁心を刺戟(jǐ )さ(📰)れ(🅰)る(🛳)。上に立つ者(🛷)(zhě )が故(gù(🥋) )旧(😔)を忘(🌿)(wàng )れなければ、人民はおのずから浮(fú )薄の風に(🖲)遠(yuǎn )ざかる。」
「(🙀)由ゆ(🕞)うよ(💷)、お前のこしら(🔸)え(👮)事も(👝)、今にはじまったことで(😤)はな(🎷)いが、困ったものだ。臣(chén )下のない者(🈂)がある(🐼)ように見(📣)せ(🍕)かけて(🚡)、いったいだれをだまそう(📶)と(🍣)するのだ。天を(📕)欺こうとでもいうのか(🦒)。それ(🌫)に第(💿)一、私は(🥉)、臣下の手で葬っ(📓)てもらうより、むしろ(🍦)二三人の(🕶)門(🕧)人の(🕛)手で葬(⬇)(zàng )ってもらいたいと思(sī(🌫) )って(😟)いる(⛱)のだ。堂々た(🔂)る葬(zàng )儀をしてもら(🍴)わなくても、まさか道(⛑)ばた(🛀)でのたれ死したことにも(⏱)なるまいではないか。」
「堯帝の君(🍼)徳(dé )は(🥋)何と大(💧)きく(🍷)、(🙍)何(📟)(hé )と荘(🎠)厳(yán )なことであろう。世に真(zhēn )に偉大(🕯)なもの(💍)は天(tiā(🛬)n )の(⛪)みである(🐮)が、ひ(🏾)とり堯(👖)(yáo )帝は天とその偉大(🚏)(dà(🚽) )さを共(⚡)にしている。その(🈚)徳の広(😤)大無(♟)(wú )辺さは何と形容(❄)し(🔜)てよ(💵)いか(😣)わからな(🧘)い。人はただそ(🦐)の(⏳)功(🗽)(gōng )業(yè )の荘(📥)厳さと文物制(🌁)度の燦然たるとに眼を見(jiàn )はるのみである。」(😧)
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