「(💦)嘘だら(👔)う(🚁)。」と(🍘)云(🔕)つた。
「地(🧠)主(🐖)の野(🕳)郎(👍)(láng )、(🏈)下手(shǒu )なごとし(🌀)たら、袋(🗻)たゝきだ。」(🏟)さう、大聲で源吉(jí )に云(👓)(yún )つた。そ(🐯)して、さういふ氣(qì )勢が(🕙)、云はず(😍)語(💔)ら(⛩)ず、皆(jiē )の氣(⏫)持を(🔷)横に(🚩)、太く強(qiáng )く一本に結(jié(😷) )びつけて(⛳)ゐた。若し(🐺)、彼(bǐ )等の前に何か邪魔ものが出たとしたら、それがどんな(👖)も(🐸)の(🏺)であ(🍧)ら(🗼)うと、(🍻)騎(🔔)兵の一隊が敵(🕌)(dí )陣の眞(🎦)只(👼)中(➗)(zhō(🏎)ng )に飛び(💙)込(rù )んで(🏚)、馬の蹄で縱横に蹴ち(🎲)ら(♓)すやう(📧)に、一氣にやつつ(💃)け(😱)たか(🉑)も知(zhī )れない。――それは、誇(🔡)張なく(🏪)さうだ(🌡)つた(🔍)。
源(yuán )吉(⏹)はいきなり――いきなり顏をなぐ(⭕)られた(♈)、(🚝)と思つた。自分の體が瞬間ゴム(🙃)マリ(😦)のやう(🥑)に縮(💟)まつ(🏺)たのを感じた。
俺は、村にゐ(🌺)たとき(👧)から(🎹)、君とちがつ(🏉)て、どうしても(➕)落(luò )付いて(😤)ゐることが出來なかつた。こ(🤳)んな生活でない、もつと(👨)いゝ、本當の生(💴)活(huó )があると、い(🤨)つで(✏)も、考(kǎo )へてゐた。何(😘)んである(🕠)かちつ(📘)と(🏤)も分らずに、それば(👅)かり考(😨)へてゐた。が(🚿)、今(🐿)に(🔟)なつて、(🤰)俺(🦎)達(dá(👪) )がどん(🐽)なところ(🐍)に轉(zhuǎn )ばうが(🍵)、轉(zhuǎn )べる(🆗)とこ(📍)ろは決つ(🤛)てゐる、(❄)といふ(🦕)ことが分つた。分ら(🙉)されたんだ。君は(🎸)きつと、こんなこと(😣)を云ふ(📧)やうになつた(🧝)俺を笑ふだらう。笑はれて(😈)も仕方な(🖤)い(👵)人間だ。然し、俺は、俺達(dá )皆(😣)が一體どんなもの(🌜)であ(🕑)り、どんな(🌯)こ(🤡)とをして(⏫)居り、それが(🛍)この社會に(🦒)どんな(🤔)役(🗒)目と、待(🛒)遇をうけてゐるものであるか、かういふこと(🐙)を(🏥)、こゝ(🈺)へ(🍳)來てから(✡)初めて知るやうになつ(🕥)た。百(bǎi )姓も、このことは分(fèn )らな(🈷)ければなら(💓)ないこ(🚯)とだ。こゝには、こつそり、さういふことを研究してゐる人達が(🆒)ゐ(🔑)るんだ。俺も一寸(🗓)顏(yá(🚘)n )を出すやうに(🖱)なつてか(🈹)ら、ぼんやりなが(🚿)ら分り(🚴)か(🗝)け(🛶)てきた。そして、(🚡)俺はびつくり(🗞)してゐる。こ(🏈)の世の中が大變なからくりか(🕕)ら出(🤒)(chū )來(🚕)てゐると(🎐)いふことを初(🎇)めて知つた。そ(🛂)し(📦)て、そのどれもこれ(🚔)もが、皆、「俺(🥤)達の」頭(🔆)に成る程とピン/(🚄)\く(🚞)るものだ(🚲)。
次の(🆕)日に(🍇)、源吉は、お芳が(😆)始めどうしても飮まない、(🧐)飮まない(🎚)、(🙇)とぐわん(🚙)ばつてゐた藥(🛎)を(〰)、やうや(🏁)く(🦃)飮(yǐ(🤭)n )んでゐるといふ、(🏦)噂をき(🍄)い(💷)た(😩)。それ(➕)は、(🐈)何(💎)(hé )度(😊)(dù )も何(🌈)度も出し(🛄)た(⤵)手(shǒ(🌷)u )紙が一囘だつて返事が來(🏅)な(🏾)い(❎)のに、色々(🐞)これ(🚤)から(🍃)の事も考へ(🔹)、飮(👛)(yǐn )み出(chū )したの(🤭)だ(🦄)と、云(yú(🍤)n )つてゐ(🎱)た。源(🤧)吉(jí )は、(✖)自分のことのやう(🈳)に、(🚀)氣持(🥐)に(🐔)狼(🏔)狽(bèi )を感じた。が、だまつて、そ(🐢)れを(🤚)こらへた。
一番先頭に立つてゐたのが(🛐)、い(🗾)きり立(lì )つて(🤹)ゐる馬の手綱を力一杯(bēi )に身體を後にしのら(⏹)して(🚳)引きながら、(🌥)踏(🔽)切番に、汽車を(🧖)きいた。
――お芳は(🏋)札(zhá )幌にゐ(⌚)たうち(🤭)に、ある金(🙌)(jīn )持の北(👈)大の學(👐)生と關係した。そしてお芳(fāng )が妊娠したと(🎱)分つ(🦇)たときに、その學生(🗯)にうま/\と棄てられて(🍖)しまつた。その學生の實(➖)家は内(🎷)地(📅)に(🤓)澤山の土地をもつた地主(🏰)だつた。
(🚣) 九
まづ(♟)、そして、根本(🌳)的なこ(👳)とが決められ(💝)た。それからそれをどういふ風(fēng )にしてやる(❕)か、といふこ(🌬)とが問題になつた。それは(❔)、二(🧖)、(✴)三日に、(👟)地(😠)主の差配が(🍚)例(🐌)年の通り※(「廴+(😙)囘」、第(dì )4水準(zhǔn )2-12-11)つてくることにな(🤳)つ(🕚)てゐるので、(🎞)それに、事情(qíng )を説明(🎭)(mí(⛽)ng )し、す(🔛)ぐ地(🐃)主(🐲)に交(jiāo )渉を(🥤)始(shǐ )めることに(🤲)なつ(😪)た。この時、その(💁)色々な(🕟)交渉(dié(🚂) )の間(jiān )小(🏀)作(zuò )の米(mǐ(🚌) )をどう(📭)す(👁)るのか(〰)、(📜)と云ひ出すのが(👁)あつた。そ(📍)れが又(📑)相(xiàng )當(dāng )大きな(😨)ことなので、(🅿)中々意見が一致しなかつた。又百(bǎ(💨)i )姓には(🥃)、それを最後迄(💥)の見通(tōng )しをつ(🦌)けた(💦)上で、確實な――(🚬)手(shǒ(💠)u )落ち(🎩)のない成(chéng )算でやつて(🌫)行ける(🆕)こ(🚲)とが出(🚴)來なかつた。この所、先生の意見(🥞)をきい(🛵)た(📰)。校長先生は、まづ、町(dīng )にゐる商賣(➿)人(☕)に自分達(🗄)所有(🥡)の畑(🤟)物を(🏳)全(♿)部(🥝)賣つてし(🐵)ま(🚁)ひ、その背(bèi )水(🔔)の陣で(🛫)、(👙)地(🎮)主(zhǔ(👍) )に當ることにしたらい(👹)ゝ(🧤)、(🎎)といふこ(🚏)とを云つた。それには二(èr )つの條件(🔶)をつけた。第一(👰)(yī )は最初(🚢)の地主(🤠)への交渉(🌀)が不(bú(😤) )調に(🐞)終つた(🧗)ら、第二は地主がそ(🌆)の結果(🚺)、作(🚉)物を(🌳)無理(lǐ )に押へると(🈸)いふやう(😽)な(🕟)樣(yàng )子(zǐ )が分(🥔)つたら、と(🗳)いふのがそれだ(👰)つた。一(yī(💧) )軒々々持つ(🍇)てゐたのではす(☝)ぐ押へられるし、(🎩)又そ(🤖)のために(🥓)、結束が破(🆚)(pò )れ(🤢)るおそれもあつた。先生はかう(😞)いふ點を防ぐためにもこの方(fāng )法(🎰)は重大である(🔋)と(🤓)云(yún )つた(👑)。かうい(✌)ふ事は百(😅)姓(⛸)には(🤘)かなり思(sī )ひきつた(🐺)ことだつたけれども、それが當り前のことの(🧡)やう(🍈)に思(🍰)はれる(📡)程皆せツぱつまつてゐた。
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