互郷(xiāng )ごきょう(🍟)という村の人たちは、お話にならないほど風俗が悪かった。ところがその村の一少年が先(xiā(🌯)n )師(🍮)に(🕟)入(🗼)門(🥉)をお願(⛎)(yuàn )いして許されたので、門(mé(📴)n )人たち(📨)は先(💧)(xiān )師(shī )の真意(🍳)を疑っ(🤺)た。すると、(🍵)先(📇)(xiān )師はいわれた。――
よきか(🎾)なや(📼)。
「(👕)堯(🐿)帝の君(🏅)徳は何(🔋)と大き(🌧)く(💁)、何(🔕)と荘厳なことで(🏃)あろう。世(🔈)に真に偉大なものは天のみであるが、ひとり堯(⚪)帝(🏨)(dì )は天(👴)とその偉大さを共(❗)にしている(👐)。その徳(dé )の(😌)広(🍒)大(dà )無(wú )辺(👮)さは何(hé )と形容(🚕)してよい(⛳)か(🌅)わからない。人はただ(🥑)その(🦃)功業の荘厳さと文(😇)(wén )物(👗)制度(dù )の燦然たる(🌐)とに眼(🚜)を見(🏫)はるの(⛅)みである。」
「上に立(💕)つ(〽)者(💈)が親(⛲)族(🍸)に懇(kěn )篤であ(🐵)れば、人(🕚)民(🤶)はおのずから仁心を刺(♓)(cì )戟される(👶)。上(shàng )に立(🎯)つ者が故旧を忘(wàng )れなければ、(🍉)人民(mín )はおのずか(🏸)ら浮薄(🦐)の風に遠ざかる。」
ひらりひらりと
一(二〇(😓)六)
「由(👿)ゆうよ(🐙)、お(🕜)前のこしらえ事も、今には(✨)じまった(🏆)ことではないが、困(🏥)ったも(🌁)のだ。臣下のない(🏢)者(zhě )があ(⏳)るように見(jià(🐔)n )せかけて、いったいだれを(🖊)だ(🚹)まそうと(🍭)するのだ。天を欺こうとで(🍝)もいうの(🥛)か。それに第一、私は、臣下の手(📷)で(😫)葬っ(🏍)てもらう(🧡)より、むし(🧠)ろ二(èr )三(🈯)(sān )人の門(mén )人の(😵)手で葬(🏤)(zàng )っ(📆)ても(👲)ら(🚀)いたい(🎰)と思(sī(🔁) )っているの(👝)だ(🧓)。堂(🚜)々たる葬(🐺)儀をして(🎈)も(🗡)らわなくても、ま(👞)さか道ばたでのた(🥞)れ死したことにもな(📚)るまい(🌮)ではな(☕)いか。」
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