源吉(jí )が臺(🐀)(tái )所で水をのんでゐ(🚼)たと(🕘)き、(⏯)外(🍅)から來(lá(🐕)i )た由が(🚈)源(yuán )吉(jí )を見て、(🆎)云つた。源吉は口のそ(🌿)ばまでもつて(🐠)行つ(🗼)た二杯目のひ(😙)し(🧒)やくを(🔛)、その(📋)まゝ(🎀)に、とめて(🚧)「うん※(😍)(感嘆符(📮)疑問符、1-8-78)」と、ふ(🗣)りかへつた。眼(👀)がぎ(📬)ろりとした。
「(📔)芳? ――うん、(💲)芳か。」さう母(mǔ(🖌) )親が分ると、「(🧝)そ(🏸)れさ、まだ墮りねえどよ。體(⛽)でも惡(🐞)く(🚽)しねえばえゝ(👊)。」と云つ(🖼)た。
(🛂)母(mǔ(📶) )親のせきに、お(🗓)芳(🥕)の父が會つ(🍁)たと(🔱)き、「あれア(🐚)、もう百姓(xìng )仕事も出(🛺)來ねえ、(🍳)ふにやけ身體になつて歸(📦)(guī )つてきたんし、手(shǒu )もまツ白くて、小さくなつて(🛁)……良えい穀つぶしが舞(wǔ )えこんだもんだし。――あつ(🎊)たらごとになつて親の罰(😧)だべなんす。」と(🤡)云(yún )つた。
(🍙)そのために、一時とまつた馬橇(💜)が、又(yòu )順に(🔙)動き出(chū )し(🔂)た。そ(🙉)の踏切(💝)(qiē(🤺) )を越(⚪)すと、今度は鐵(👜)道線路(🔌)(lù )に添(🌻)つてついて(📄)ゐる道を七、(🐝)八丁行けば、そ(🎏)れで町(dīng )には入(🚪)れた。「さあ、愈(🧝)※(二の字点(🥄)、1-2-22)しめてか(🛌)ゝるんだぞ。」(🐯)さういふのが、前から順次(cì )に皆に傳つてき(👩)た。
一寸行(háng )つてから、帽(mào )子を(👶)忘れてきたことに氣付いた。石山(shān )はプン/\し(🔆)ながら、ひよいと(👻)その時(🌧)だけ(👄)立(🧣)ちどま(🎭)つ(🥚)たが、もど(💔)り(👪)も(🎎)せずに、(🌳)結(➿)果(guǒ )を待つてゐる(🐇)「幹部」のところへ、走つた。
どの百姓(🚝)(xìng )も、ど(🗣)の百(🌋)(bǎi )姓も、入(😴)(rù )つてくる(♍)ときはメリ(♋)ケ(🧚)ン粉(➰)の(♍)中か(🤜)ら出て來(🚙)た人のやうに身(shē(👣)n )體中眞白(bái )だつ(🥞)た。そし(👈)てかじか(😒)ん(🐈)だ兩手を口に(💁)あて(🍺)ゝハ(🏖)ア、ハアと息を(🚼)かけた。ひ(🚈)げも眉も、ま(⛪)つ毛(🕴)さ(💀)へも、一(🌝)本々々白(bái )く凍りついてバリ/\してゐた。外(👥)套のない百姓は、着(🕊)物(wù )を(🏸)絲で刺した(👪)ド(🏅)サを(🎳)頭(🕢)から(💬)かぶ(🧞)つ(🍈)てやつ(👇)てきた。何十年か前に、兵隊に行つたとき着た(🔬)、カキ色のすゝ(📅)けた外套をきた(🐍)のや、(🌅)ボロ/(㊙)\の二(📯)(èr )重(🔶)※(「廴+囘」、第(🖥)4水(shuǐ )準2-12-11)は(🧕)しをきたのや、筒(tǒng )砲(🆒)袖(🛎)の外套をきたのや、色々だつた(🔘)。教(🎃)室(🐼)に(🎙)入る(👹)と、(🔕)ストーヴがたいてあるので、(♋)それでも暖(nuǎ(🌔)n )か(♑)かつた。眉やヒゲから(🌄)、(🐅)凍つたの(♏)がと(⛺)け(🆙)て(😰)、水(🚍)玉を作つて頬(jiá(🔏) )を流(liú(📪) )れ落ちた。
――お(🍀)芳は札幌に(⛄)ゐたうちに、ある金持の北(💿)(běi )大(😩)の學生と關係した。そしてお芳が妊娠(🍙)(shēn )したと分(fèn )つたときに、その學(xué )生にうま/\と棄(🆙)てられてしまつ(⛷)た。その學生の實家は(🐐)内地(💶)に澤山(shān )の土(🦆)(tǔ )地を(🗄)もつた地(dì )主だつ(😒)た(🌊)。
(🗨)初め(🔎)、(🌃)源(🗽)吉は、お芳(🎱)が歸つ(👡)てき(📺)たときいたと(🍽)き、カ(♒)ツ! とした。拳固をぎり/\(👫)握(🍠)りしめると(🙉)、「畜生(shēng )ツ!」と思つた。一(yī )思(👒)ひにと(🎉)思つて(😯)、飛(🏞)び出さう(🥢)とさへした。
(😤)石山(🚺)は「齋(👍)藤案」(🙅)を(⛵)持(chí )ち出(🥜)して、それに對(🌭)して論議を進(🦊)める(♒)こ(🌊)と(🌮)にしよ(😐)うと計つた。
(🤛)防(🤽)雪(xuě )林(lí(🍉)n )を出(chū )る(🌎)と(⬇)、鐵道線(xià(🅱)n )路の(🍚)踏(tà )切があつた。
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