源(yuán )吉(jí )は、芋を喰ひあきると、火箸(zhù )をも(🙆)つた(🤠)まゝ、(⏸)爐の中を見(🤓)てゐた。火箸で、火(🤺)のオキを色々に、ならべてみ(🏦)た(🙇)り、崩してみ(😕)たり、しばら(🏬)くさ(♍)うして(🚿)ゐた。
しばらくす(🚛)ると、百姓の集會らしい、變な人いきれの臭(📝)氣でムンとした。
が、それ(🐸)はいづれ、詳(🧀)し(🕠)く書(shū )くつもりだ。そつちではどうして暮(mù )してゐる。もしな(🦆)んなら、手紙を(👝)書いてく(📀)れたら有(🔞)(yǒ(🤧)u )難い。
が(🎖)、何(🔪)時の間(🏠)にか(🎷)、その生命のもとでのや(📦)うな(🍥)土地(🥐)が、(⬛)「(🐽)地主(zhǔ )」といふ(🕥)もの(🌪)に渡つて(⛰)ゐ(🛎)た。父親(qīn )は、ことに、(⛵)死ぬ前、そのことばか(🐈)りを口(🔌)にして(💙)、グヂつてゐ(💋)た(🕷)。源吉は、それをきく度に(😰)、子供ながら、父親の(👃)氣持が分ると(🚕)思つた(🗑)。源(🚳)吉(🐾)(jí )が地主の足にかじりつい(🕜)た(✨)の(🤗)は、さう無意味な理由(yóu )からではなかつた。「畑(📈)は百(bǎi )姓(🔺)のもので(💱)なければな(🔐)らない。」(🐦)さう(👍)文(🥪)字通(tōng )りはつきりではなくても(⤴)、(🎟)こ(🤭)のことは、(🎱)源(yuán )吉は十(🏃)一、二の時から(🚶)、父親(qīn )の(🤷)長い經(⏮)驗と一緒(🥡)に考(kǎo )へてきて(🌘)ゐた(🍽)。
(Ⓜ)源吉は然(💭)し母親(🤭)(qīn )の云(🌑)ふことには、(🐑)別に(🛸)何んとも、たてをつく(🥩)やうな事(shì )は(📖)云ひ(🍜)もせず、し(🐆)もしな(🤜)か(👄)つた。ム(🌩)ツシリして(🕑)ゐた(💊)。こ(🌨)と(📿)に、源吉(🥕)は、この事があつてか(🌖)ら、ず(🚯)ウと、何(hé )時ものム(🕝)ツシリがひどくなつてゐ(🚍)た。母(mǔ )親にはそ(🤘)れが分つた(🈳)。源吉(🐨)は、ひどくムツシ(🖥)リし出(🛌)す、その次には何(⏮)かキツトい(🤰)ゝことがなか(🛬)つた(🔀)。大(⏰)きなこ(🏴)とをやらかす(🧘)前、源吉(jí )は(🎌)鐵(tiě )の固(🕡)まり(😙)のやうにだまりこくつ(💰)てゐた。母(🦔)親はそ(😇)んなことが無ければ、とそればかり(🛒)思つてゐた。だから、何(hé(🍩) )時(🕦)も(🛳)の愚痴が母親(qī(🍍)n )の口か(🛋)ら出た。
側に立(lì )つてゐた巡査(🙉)が(👉)、さ(💞)う云ひながら、腰にさしてゐた鞘のま(💂)ゝ(🍓)の劍をもつ(⏱)て(🚛)、滅多打(dǎ )ちに、源(🤠)(yuá(🔩)n )吉をなぐりつけ(🚂)た。す(💁)る(🕵)と、(😸)二(🐱)、三人の巡査もよ(🌙)つてきて、ふんだ(📹)り、蹴つたりした。―(🦆)―源(🧒)吉は、(👸)「夢中」になつてゐた。それから(👿)少し手をゆるめた。
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