漫画《くんに h》2行目ライン
くんに hあらすじ
七（一(🔐)九(🆒)一）
○ この章(🌿)の原文は、よほど言葉を補(🚂)つて(🚀)見な(😸)いと意(yì )味(wèi )が通(🥊)(tōng )じ(🏿)ない。特に(😖)前(🛐)段と(🔞)後段とは一(🤴)連の孔子の(🙄)言葉になつて居り(🎽)、そ(👏)の間に意(🍝)味の連(liá(🙂)n )絡(🚗)(luò )がつ(🔽)いていな(😯)い(🍊)。ま(😿)た、(🛰)後段(duàn )においては周が殷に臣(chén )事した(🤼)こと(🕝)を理由(😳)に「(🗣)至徳(dé )」と称(chēng )讃してあるが、前段に(🍈)出(chū )ている武王(🌊)は殷の(😥)紂王を討伐した人(rén )であるから(📟)、文王時代に対する称(🗡)讃と見る(🌱)の外は(🤳)ない。従つて「文王(wáng )」という言(yán )葉を(📶)補つ(📕)て訳すること(⬛)と(🏻)し、且(qiě )つ(📪)賢臣の問題(tí )で前(qián )後を(🥡)結びつ(⛹)け(🔡)て見た。しか(🗒)し(🏃)そ(🦏)れで(🚐)も前(🍓)後の連(🏉)絡は不充分(fèn )である。と(🛎)いうのは、文王の(📷)賢臣(🛰)が武王(wáng )の時代になると、武(🦆)(wǔ )王を(🐠)たすけて殷を討たせた(🦇)ことにな(⛺)る(😏)からであ(🚩)る。とにか(🤰)く(🐅)原(💹)(yuán )文(wén )に(🆒)何等かの錯(cuò )誤があるのではあるまいか。
「(🥕)忠実に信(xìn )義を第一義と(💐)して一切(qiē )の言(yán )動を貫く(🍫)が(🔑)い(🥐)い。安易に自(🏎)分より知(🛁)徳の劣(🛵)った人と交って、い(😣)い気(🌲)に(🍴)なるのは禁(jìn )物だ。人(rén )間(👥)(jiān )だから過失はあるだろうが、大事(🆘)なのは(💢)、その過(guò(㊗) )失を即座に(🤝)勇敢に改めることだ。」
七（二一二）
○(😛) 図(🥇)＝＝八(🎻)卦の(➗)図(🚵)（と）(🐙)。大古伏羲（(❇)ふく(🕦)ぎ(🐬)）の時(shí )代に黄河か(🤔)ら竜馬(mǎ )が図を(🌺)負つて出(🤒)た。伏羲は(🛢)これに八卦を画したと伝(🦔)えられてい(✍)る(🔯)。
「そういう祷(dǎo )り(♿)な(🏜)ら、(🕯)私(sī )はも(😽)う久しい(😍)間(🤟)(jiān )祷っているのだ(😙)。」
二四（二二九）(🅿)
○ こ(🕎)の章の原文(🛶)は(👯)、よほど言葉を補つて見ないと(🎄)意味(wèi )が通じない。特に前(qiá(🎸)n )段(duàn )と後段とは一連(📞)の孔(kǒng )子(zǐ )の言葉(yè(🕋) )になつて居り、その(🍩)間に(🤒)意(🐫)味(🚛)の連絡(🔕)が(🤛)ついていない。また、後段において(🍲)は周(🎑)が殷に(🏀)臣事したことを理由に(🌔)「至(👭)徳」(🔄)と(✝)称讃(🤭)し(🔯)てあるが、前段に出(chū )て(⏺)いる武王は殷の(🧠)紂王を討伐した人で(🕞)ある(🍸)から、文王(🚸)(wáng )時代に対する(🎚)称讃と見るの外(wà(🙃)i )はない。従つて(🎮)「文(wén )王(💟)」という言(🛸)(yán )葉を補つて(🤶)訳(🏒)するこ(🍓)ととし(🕚)、且つ賢臣(💏)の問題で前(qián )後を(🍉)結び(♉)つけ(🦖)て見(🐚)た(🎧)。しかしそれ(🔪)でも前後の連絡(luò )は不(⬇)(bú )充(🤹)分(fèn )である。というのは、文(🖐)(wén )王の(⏲)賢(xián )臣(🍏)が武(wǔ )王の時代(dà(🌷)i )になると、武(wǔ )王をたすけて殷(🍘)を討(tǎo )たせたことになるからで(🐣)ある(🍴)。とに(😶)かく原文(🌜)に何等かの錯(🏁)誤があるの(🕢)ではある(🚦)まいか。
巫(wū )馬期が(📜)あとでそのことを先師に告げる(🆙)と、(😀)先師はいわ(🛐)れ(🚠)た(🚎)。――
○ 乱臣(chén )（原文(➖)）＝＝こ(🐱)の語(yǔ )は(📷)現(🎣)在普(pǔ )通に(🧕)用いられている意味と(💼)全く反対に、(➡)乱(🛀)(luàn )を防止(🏵)し、乱(luàn )を(👑)治める臣という意(🤟)(yì )味に用いられ(💇)ている。
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