そして(👎)、(🍊)眞面目に(👔)「お前だつて、目さめれば、源や文が風邪(🍑)ひ(🕰)か(💙)ねえかつて氣(👒)ばつけて、(🍮)夜着(🌺)(zhe )かけてや(💆)る(💸)べよ。」と云つた。
源吉(🚂)(jí )は(🚰)、自(🤷)分(🚙)でも分らなかつたが、どうしたのか、眼(👫)(yǎn )蓋が重たくて(✅)、は(🏌)つきり開けることが出來(✖)なかつた。そして顏(🌿)全(quá(🥂)n )體に何か(🍠)粘土(💪)でもぬられてゐるやうで(⭕)、自(zì(🕵) )分(🔨)の手(shǒ(🍧)u )で抑へても、それがちつとも顏(🏩)の感(🤯)(gǎn )覺に(📥)來なか(🈚)つた。何(hé )か別なものをつかん(🀄)でゐる(📃)やうだ(🐚)つた(🚭)。
(⭕)百姓(🏾)達は、(⛷)さ(🐋)うやつて集(🍥)つて決めた(⚓)が、今(⏱)度は(🎹)そ(Ⓜ)のこと(⛺)を、地主や(🚶)差配を相手にやつて(🏗)行くといふやうな事に(💑)なると、(🎚)お(🌽)互が何(🎁)處か(⛪)、調(diào )子(zǐ )がをかしくなつた。知らず知(zhī(🔋) )らず(😴)の間に、どうにか我(wǒ )慢(mà(🖊)n )す(🕯)るこ(🧖)とに(👢)するか(🛋)、そ(👘)んな(👚)事(😪)(shì )に逆(⛄)もどり(🐧)をしさうな(⛲)處(chù )が出て(🚡)きた。さうなつたとし(🚈)ても、百姓(🎚)は然し(😪)今までの長い間の貧乏の(♎)――泥沼の底(dǐ )のやうな底になれ(🍱)てゐたので、ちつとも不思議がらずに矢(shǐ )張り、その暮し(🍡)に(🏚)堪へて行つたかも知れなかつた。――源吉は、一層無(🗽)口(🦖)に、爐邊(🔖)に(👚)大きく(🎂)安坐あぐらをかきながら、「(🏚)見(🔨)たか!」(🤭)と、心で嘲笑(🌽)つた。
だん(🌔)/\百(bǎi )姓達は本(běn )氣(qì )にな(🍜)つた。
(🕡)源吉(💭)(jí(🚜) )が(🕷)入(rù )つてくると、母(mǔ(🎚) )親(🐓)は、
「うそ、うそ! うそ※(感嘆(tàn )符(🔠)二(èr )つ、1-8-75)――うそ※[#感(👐)嘆符三(sān )つ、70-8](🛁)……」と(🎸)う/\由が本氣に(🔂)泣(🌷)き出してしま(🅱)つ(🕜)た(🍑)。
次は、四(sì )十(shí )位(🐶)の百姓(xìng )で、(😭)壇(🕷)に上る(❕)と、(💅)いきなり手をふり(⛵)※(「廴+囘」(🍹)、第(🚻)4水準2-12-11)はしながら、醉つた(🛋)眼を(🛠)皆の(😺)方へすえて「俺(👢)(ǎn )達は(🔼)……」とか(🗝)「そ(✉)こで以(yǐ )て(🍍)、故に……」とか「(⛹)そし(🚽)て須く……」「しなければならな(🎻)いんでありま(🐠)す。」そん(👖)なことばかり(🆙)云(🥈)つ(🏕)た。ぐでん/\に醉拂(🐜)つて(👨)ゐた。皆が笑つた。誰かゞ、そんな奴は下ろせ、(🚈)と(📘)か、下りろとか叫んだ。その百姓は、臺の上(🕊)(shàng )で見得を切つてみせる(👎)と、身體をフラつかせな(🥅)が(🥜)ら壇(🤔)(tán )を下(🕑)(xià )り(💲)た。もと旅(lǚ(🔹) )役者に入(🔻)つてゐたことが(🚦)ある(🐃)男で、醉拂ふ(🤜)と、昔の(🍇)型(xí(👞)ng )物の眞似をするので、皆(🏝)ん(😒)な知つ(😱)てゐ(🥁)た(🌪)。
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