(🕡)子路(lù )は、先師(📲)にそ(🔶)ういわ(🕊)れたのがよほど(🍪)嬉しかったと見(🌑)えて、それ(🚤)以来(🔺)(lái )、(🤞)たえずこ(🛶)の詩(shī )を(🍂)口ずさんでいた。すると、先(👈)師(💊)はいわ(😩)れた(🧞)。――
本篇には(🖇)孔子の徳行(háng )に関(🌡)することが主として集(👋)(jí )録されてい(🔌)る。
「(👙)私は、君(jun1 )子というものは(💔)仲間ぼめはしないも(⏩)の(🥖)だと聞(😣)い(💫)て(🌴)います(🍳)が、や(✨)はり君(🎋)子にもそれがありましょうか。と申しますのは、(💉)昭公(🦉)(gōng )は呉ご(🍔)から妃(👡)(fēi )きさ(🌐)きを迎えら(👼)れ、(🧓)その方(fāng )がご自分(fèn )と同(tóng )性(🦀)な(🕗)ために(😽)、ごま(🕋)かして呉孟子ごもうしと呼んで(🚇)おられるの(👀)で(🤝)す。もしそれで(😼)も昭公が礼を知(zhī )った方だといえますなら(🤢)、世(🦂)の中に誰(shuí )か礼(🦁)を知ら(🕗)ないものがありまし(😲)ょう。」(🛒)
○ 簣=(🌐)=(🥖)土(tǔ )をは(🔀)こぶ籠(💵)(lóng )、もつこ。
二(👤)(èr )三(二二八)
○ 本(💞)章は孔(kǒng )子がすぐれた君(🦖)(jun1 )主の(🍸)出ないのを嘆(🐵)いた(⏫)言(🍓)(yán )葉(yè )で、(🚱)そ(🥀)れを直接いうのを(💭)はばか(📂)り、伝(🕺)説の瑞祥を以てこれに代えた(⛓)の(✍)である。
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