かれは、その(😒)つめたい(👊)空(🍩)気(🥙)の針(🍊)をなぎ払はらうように、(🙉)ばたばたと部屋中に(😵)はたきをかけはじ(🌬)め(🍀)た。
(💨)先(xiā(🔄)n )生は、そ(🍋)う言(yán )って(🔤)、次郎に目くばせ(🗞)した(🙎)。次(🕢)郎は待(dài )ちかま(📲)えていた(🧣)ように(🈹)、自分(🎈)のそばに(⤴)置いてい(🌟)た紙(💰)(zhǐ )袋かみ(💋)ぶ(🚣)くろから(👌)、ガリ版の(🔹)印(🌻)(yìn )刷物を(🎁)とり出して、みんなに配布(🌞)した。
「(🎃)ええ、それはぼく(👳)にもわかります。しかし、(🥙)そ(🖼)の(🤶)ため(🤙)に、(🎲)大河君がぬ(🥁)れ衣ぎ(🛷)ぬをき(🙌)なけ(🤯)ればな(✏)らないとい(🚂)う(🐇)道理はないで(🦃)しょう。ぼくとしては、それが(😹)たま(🎉)ら(🥧)ない(🦕)ほど心苦しいんです。」
次郎(láng )は(📅)、その中(zhōng )の「ぼくのほ(🎆)うはたぶ(🍄)ん変更はある(🕦)まいと思うが」という文(👧)(wén )句(jù )が(🌚)気(💽)になった。もし(🥤)恭一だ(🖱)け(🌜)の(🔉)考(🍽)えで日取りがきめら(🏘)れるも(🀄)のだったら、そんなあ(🆔)いまいな言いかたをするわけがない。これは(🐥)だ(📞)れか(💂)ほか(🚥)の(🧕)人の(🎚)都合(🌟)を念頭においてのこ(🏄)とらしい、もし(⌚)そうだと(🧜)すると、それは道江みちえの着(😸)京の日取(🔠)り(💚)にちが(🖲)いない(🏠)の(⛲)だ(🏤)。
「ぼく……もっと……考え(♏)てみます。」
静かな(⛏)空(➗)気の中(zhōng )を、えぐ(💬)るよう(🚷)な沈(🆔)黙の数秒(miǎo )が流(🤳)(liú )れたあ(🍙)と、朝倉先生の言(yán )葉が沈痛(tòng )ちんつうにつ(🎽)づけられ(🛰)た。
次郎は足音(yīn )をたてない(🕉)ように、み(☔)ん(🥃)なの間(💥)をあるき(📩)まわり、いちじるしく姿勢のわるい(📟)のを見つけると(🍉)、そ(👮)れをなおしてやっ(🍪)た。
朝(💩)倉先生(💟)(shēng )は、かつて次郎に、「現在の日本(bě(🍋)n )の指導(👐)(dǎo )層の(💻)大多(🌩)数は、正面からは全(🛁)(quán )く反対(duì )の(🏯)できないよう(💳)なこ(👬)と(➿)を理由(🏹)に(🌰)して、自(🔶)分(fèn )たちの立場を正当(🛵)化(huà )したが(🐎)るきら(🛌)いがある(🗣)が、そうしたずるさ(🚩)は、ひとり指(zhǐ )導層(🔚)だけに限られ(🈵)たことで(🕜)は(🐄)ないようだ。たいてい(🔄)の(🥠)日本(🅰)人は、何か(🦈)というと(🎌)、表面(miàn )堂(✝)々とし(🙋)た理由(yóu )で(🚡)自分(⭕)(fè(🤥)n )の行(háng )動を弁護し(🍮)たり、飾かざったり(⛱)する。しかも、それで他(🏜)(tā )人(👃)をごまか(📴)す(💟)だけでなく、自分(fèn )自(🏥)身の良心(🈹)を(🔥)ごまか(🍒)して(🔄)い(🕛)る。そ(🥕)れを(🕒)ずるいなどと(👧)はちっとも考(kǎo )え(❤)ない。これは(👁)おそろしい(👳)ことだ。友(✊)(yǒu )愛(ài )塾(shú )の一つの(🔟)大きな使(shǐ )命(📑)は、共同生活(huó(🔜) )の実践じ(👑)っ(🏕)せんを通じて、(🐝)青(qī(🖇)ng )年(🏇)(nián )た(😶)ちをそうしたずるさから救い、真(🗒)理に対してもっと(👆)誠実な人間(🙌)に(😔)してやる(😚)こ(🏬)とだ。」(🌴)とい(⚓)うような意(🍇)味(wèi )のことを(🤢)、いったこと(💦)が(❕)あったが、次郎は、便(🍓)所(suǒ )の中か(🕙)ら(🤮)、飯島のうしろ姿を見おくりながら、(🙍)その(🚇)言葉を思(🖕)(sī )いおこし、今さ(🙊)らのように、大(dà )きな困難にぶ(🌓)っつかっ(🍜)たような気(🖌)が(🤘)したのだった(⛔)。
この一週(zhōu )間は、塾生たちに(🐹)とっては、まったく奇妙きみょうな(♒)感じ(🐝)のする一(🍴)週間(🍶)(jiā(📍)n )だった。朝倉先生(🐍)夫妻(qī )も(🎢)、次郎(🕠)も、生活(🛬)の細部(bù )の運営につい(🐄)て(🕌)は、自(zì )分た(🔁)ちのほうからは、何(🚫)ひとつ指図さし(🙉)ずをせず、また、塾(shú )生(😗)(shēng )たちから何かたずね(🤐)られても、「ご随意ずい(❓)いに」とか、「適(shì(🐶) )当(dāng )に考えてやってくれた(🏤)ま(📉)え」とか、「(👯)みんなでよく相談(📏)してみるん(🎏)だな(🔙)」と(🧤)かい(🔵)ったような返(🥕)事をするだけだ(🖕)ったの(🚲)で、とかくか(🐯)れらはとまど(🐤)い(🥊)した(🏚)。中(zhōng )には、それをいいこ(🔪)とにし(🦊)て、ずるくか(🥣)まえる(🎅)もの(☝)もな(🍥)いではな(🈲)かった。その結果、むだと(🚼)へまとが(🗻)つぎつぎにおこり、か(📠)れ(👨)らの共同生活のす(🧣)がた(💄)は、(📯)見た眼(🤕)めには(🏴)決していいものではなかった。時には(🤫)、不(bú )規律と怠慢たいまんだけが(⏹)塾堂(tá(🍄)ng )を支配(pèi )し(📁)ているので(😚)は(🚎)ない(🤫)か(🐭)、と疑わ(🕚)れるよ(👝)うな(📦)場面(🔌)(miàn )もあ(📻)り、(🥌)もし学(🧡)ぶ(🥧)こと(🥢)よりも批評(píng )する(👗)ことにより(💾)多くの興味を覚えている参観者がた(🔴)ずね(📣)て(🏅)来(🔚)たとしたら(🛬)、その人は、(🛸)批評の材料をさがすのに(🎞)、決して骨は(🔎)折(shé )れなかったで(🍠)あろ(🛶)う。
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