八(bā ) 佐(🤸)久(🦉)ことば
人の(🥛)一(🍰)生(😙)はふしぎなもので(♉)すね。来(lá(🥄)i )助老人のような(🏘)刀鍛冶が近江(🌠)の片(pià(🙁)n )いなか(⛵)に埋(🐇)もれぎりになってしま(🚎)わないで、(📢)ま(🌳)た東京に(🤠)出る日を迎え(🍾)ような(🎌)ぞとは、(🔑)老(💭)人自(🍲)身で(🤗)すら夢にも思(🧛)わな(🍭)かった(👯)ことでし(🏜)ょう。日清(qīng )戦(zhàn )争(zhēng )が来てみ(🚲)ると、(☝)来助老人(ré(🈴)n )のよ(👓)うな人(🎏)の腕の役に立つ時がもう一度来(🕣)(lái )たので(🕕)す。ちょうどわ(📅)たしは(📣)、東(dō(🤭)ng )京(jīng )湯島(💹)ゆしまのほう(🐯)にいて、郷里(lǐ )くにから上京(jīng )した(🐍)母とともに(🌼)小さな家を借りている時で(🎾)した。あ(🔮)る日、来助老人(rén )がその湯島の家へた(🏸)ずねて(📬)来てくれま(🧞)し(🙋)て、
幼い時分からわ(🈸)たしの好き(😲)な恵那山えなさんは、も(😛)う一度自(🅾)分を(🤽)迎えて(🅰)くれるよう(⛪)に見(jià(☕)n )えまし(📈)た。あの山の(🔺)ふもとにある村(cūn )をよく見(🍮)たら(🎪)、(🙈)何ほどのものが生き(🥌)返ってき(🃏)て(🧟)いる(🦓)か(🔓)知(🥈)れない(🏙)とは思い(🥏)ましたが(🐷)、(💟)わたしも仙(📗)台せんだい(😎)のほうに学(xué )校のつとめ(🏸)をひかえて(🍰)いて、古い(💵)なじみのある家々(🔌)をたずねる時もそうあり(🌖)ません(🐲)でした(🍬)。乳母とし(🔶)てわ(🖌)た(⬅)しを(➖)抱(🏘)いたり(🗺)おぶっ(🌿)た(💆)りし(🚌)てくれたお(🐔)雛ひな(🚗)も、伊(yī )那いな(🛠)のほうへ行っ(➰)て暮(🕎)らし(🤾)てい(🐽)ると(🥎)やらで、もはや村にもいません(🏋)でした。先年(🤾)の村の(♿)大火(🗺)にあったわが家(📡)(jiā(🤡) )の古い(📃)屋(📢)(wū(❤) )敷(fū )で惜しいと思(🍸)われるのは、(👱)裏(lǐ(🎫) )の土蔵(🚗)の焼(shā(😧)o )け落ちたことでした。あの土蔵の二階(jiē )は全部が書(shū )物庫し(🔴)ょ(🌬)も(⏺)つぐらで、(👃)木(🆚)(mù )曾谷(gǔ )きそ(🎸)だにの歴史を語る古文書(🍝)(shū )や、じじのの(⛄)こ(🏢)した写(xiě )本(🔧)や、(🌈)父が一(🔫)(yī(✡) )生かかって集めておいた和書漢書の類は(🎸)ことごとく失わ(🚿)れたのですから。
六 古着屋の亭主(🔄)(zhǔ )て(🏹)い(🌍)しゅ(💷)
そ(🤽)こまで(🈂)行(🕵)きます(🍟)と、(✔)ちょうち(🏚)んをつけて出(chū )迎(yíng )えて(📯)くれる人に会いました。声(🛳)(shēng )をかけてみ(🥫)ると、(💬)以(yǐ )前にわが(🎢)家へ出入(🕹)りをしていた男(nán )の一(😠)人です。そして、(🈳)わたしの(🤒)荷物を持とうと言ってくれ(🔫)るのです。もともとわが家の(🎈)先(🔩)祖(zǔ )はこの地(dì )方のために(🉑)働(🍧)いた人たち(🚰)で、村も先祖(🔴)が開(kā(🌀)i )き、(🚹)寺も先(xiān )祖が建て(🍔)たというくら(💯)いですから、(🚦)そういう古くか(🤲)ら(📢)の(⛄)気風が伝わ(🖲)っていて、なん(😪)にも土(🎛)地のために尽くしたこ(⤴)との(💠)ない一書(shū(👸) )生ま(🈷)で(🔠)がこんな(🚅)出迎(yíng )えを受(👵)(shòu )けることさ(🚛)え自分(fè(🤾)n )には過ぎたことのよ(🍿)う(🖖)に思いました。わたしは足をふるさ(😳)とに踏み入れ(🙆)たばかりで、(🛁)ま(📤)だそんな(🚜)父(🐵)の時(❗)代というも(😥)の(💓)が根(gē(🏕)n )深く残っているこ(🍇)とをも思いました(💇)。
(🧙)この(🥉)鳥(niǎo )は(👅)おばあ(🚯)さん(➿)のようなしゃがれ(🆙)た声で、わた(➿)しにあいさ(😛)つして言(🐶)(yán )うことには、
小諸こも(⏬)ろの竹(zhú )の子(zǐ )は、鴇窪とき(💻)くぼ(✔)という(🐾)近在(zài )きん(🔫)ざい(🗒)の(⏫)ほうからくるわ(📄)らび(🦋)を見(jiàn )て笑いだしました。小(🍙)(xiǎo )諸にはこんもり(🆕)と(👱)した竹の林(✳)と言(yán )えるほど(🏨)のものはほとんど見当たりません。真(🐣)竹(zhú )ま(🥚)だけ、孟(mèng )宗(🏍)も(👞)うそうの類は、この地方には(🔎)十分(fèn )に成長しません。でも(📙)、細い竹のやぶがありまして、春先にはそこから細(🐼)い竹(🎃)の子が(🤽)頭を持ち上げます。
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