「(💰)不景(🌦)気、(🚧)不景気(🤚)で(👢)も、芝(🛠)居(🏔)しばいばかりは大入りですね(📖)。春(chūn )の(🧗)狂(👔)言な(📓)ぞ(🖲)はどこもいっぱ(🉑)い。どれ(🌨)―(🕛)―青(🕣)山さんに(🎨)、猿若町(dī(🗝)ng )さるわ(👌)かちょうの番付ばんづ(🕗)けをお目(mù )にかけ(🤨)て。」
そう(📙)答えながら(📠)、半(🏘)蔵の目(mù )はな(🕣)おも歩(👶)いて行く小娘たち(🐘)の後(🍱)ろ(💎)姿(👪)(zī )を追った。連れだって肩(jiān )を(📙)並べ(🕥)て行く一人の方の女の(🕧)子は、髪(🌆)をお(⭐)煙草盆(pén )たばこぼんという(✔)やつ(🏧)に(🍚)して、渦(wō )巻う(🍵)ずまきの浴(yù )衣に紅あかい(💃)鹿(lù )かの子この帯を幅狭くしめたのも、親(🎛)(qī(📞)n )の好(🅰)みを(💞)あらわしてい(🍙)る。巾着きんちゃく(🚵)もかわい(🧐)ら(😑)しい。
(🐞)この(📁)平助の言(🚂)うように、長い旅(lǚ )食りょし(🍸)ょくは半蔵(zāng )にしても(🐼)心苦(kǔ )しかった(🔖)。し(🅿)かし、道中奉(🚽)(fè(🔹)ng )行に差し出す諸帳簿の検(jiǎn )閲を受(😐)け、問わるる(🎠)ま(🚕)まに地方(🌗)の(👃)事情を(🤤)上(🏴)申(shēn )するという(🛢)だけ(🗺)で(🚸)は済まされなかった。この江(🌧)戸出府を機会に(🔹)、もう一(yī )度定助郷じょ(😠)う(〽)す(🐊)けごう設置(zhì )の嘆(😙)願を持ち出(chū(🐥) )し、かね(🏰)て(🍲)の木曾(💙)(cé(🎋)ng )十(🌉)一(yī )宿の(🌺)申(shēn )し合わせを貫かな(👶)いこ(😠)と(🚂)には、平助(😬)にして(👨)もまた(🔬)半(bàn )蔵にしても、(🧀)こ(🏞)のまま国(guó(🤷) )へは帰(♋)って行かれ(🍼)な(👿)かった。
この真木和(hé(🔇) )泉(🐘)の死について(⚡)、景蔵の所感(gǎ(🦇)n )もその(🔊)手紙の中に書き添えてある。尊(zūn )王と攘(rǎ(🐲)ng )夷(❣)と(🥨)の一致結(jié )合をねらい、そ(🛌)れによって(⬇)世態(🔶)の変(🚠)革(🐤)を促(👕)そうとした安政(🐡)以来の(💮)志士の運動は、事実(🖌)においてその(🕝)中心の人(rén )物を失(shī )った(🃏)とも言(☔)ってある(🕶)。平田(tián )門(✊)人(ré(📋)n )とし(🍚)ての自(zì(🐭) )分(fèn )らは――(👦)ことに後進(jìn )な自分らは、彼真(zhēn )木和泉(quán )が生(🔵)(shē(👜)ng )涯しょうがいを振り返(fǎn )って見(jiàn )て、(👧)もっと自(zì )分らの(🎭)進路を(😆)見さだ(➿)むべき時に到(😡)(dào )達(🕵)し(🐮)たと(📚)言ってある。
別(❇)当の威(wēi )おど(📨)し文句だ。
「お父とっさ(🤟)ん、(🏹)そのこと(👹)なら、落(luò(🖥) )合の宿(xiǔ )でも分(fèn )けて引(🐅)き受(🌾)ける(🕥)と言(🏊)っています。」(🚁)と半蔵(zā(🤑)ng )が言う。
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