森(🌦)(sēn )が(🐄)ある。神社(🏞)の鳥(niǎo )居(jū )がある。昼で(📣)も(📆)暗(💜)い社頭(tóu )の境内(nèi )がある。何げなくその(🛰)境内を行き(👈)過ぎ(🔥)よ(🔲)うとし(🧗)て、小僧待(🧒)て、(🈁)と(😒)声(shēng )をかけられた一(🚔)人の少年がある。見(🌻)ると(👏)、神(shé(🥢)n )社(⏬)の祭礼のお(🌡)りに、(🥝)服装のみすぼらしい(🏚)浪人と(✖)あなどって、(🎄)腕白(bá(🐮)i )盛(shèng )わんぱくざかり(🍚)のいたずらから多勢を頼(🎻)(là(🛸)i )みに悪(🛺)口を(🧦)浴びせかけ(🏞)た背(bèi )の高(🦃)い男が(🏤)そこにたたずんでいる。浪人(❤)は一(🐻)人(🧢)(rén )ぽっちの(🚥)旅烏(🛌)(wū )たびがら(😬)すなので、祭りのお(🎶)りには知(zhī(〰) )らぬ顔で通り過ぎた(💡)が、その(💒)時(shí )は少(🧞)年の(🏦)素(✨)通りを許(🛥)さ(💞)なかっ(💬)た。よくも悪口雑(zá(📹) )言あ(🗨)っ(➿)こうぞう(🐡)ごんを吐いて(💕)祭りの(🏓)日に自分(🎺)を(🍘)辱はずかしめたと言(yán )っ(⏩)て、一(😬)人と(🐜)一(⏬)(yī )人で勝負をす(🔧)る(👒)から、(🐋)そ(👱)の覚(🏝)悟を(👦)しろと言いながら(⛺)、刀(🏆)の柄つかに手をかけた。少(shǎo )年も負けてはいない。かねてから勝負(fù )の(⏮)時(🎽)には(📯)第一撃(jī )に敵を斬きってしま(🚥)わね(🏣)ば勝てるものではな(🛤)い、そ(♐)れには互いに抜き合って身(shēn )構(🌙)(gòu )えてから(🏾)ではおそい。抜き打ち(👭)に斬(zhǎn )りつ(🦁)けて先(xiān )手を打つのが肝要だ(🐖)とは、(🌅)日ごろ親か(〰)ら言われ(🌱)ていた少年のことだ。居(jū )合(hé )いあいの心(💇)得は充分ある。よ(🎽)し、(🦄)とばかり(📢)刀(🚔)の(🍔)下(🌈)(xià )さげ緒おをとって襷たす(🏓)きにかけ、袴はか(🐨)まの股(⛪)立もも(🤙)だちを取りながら先(xiān )方の浪人を見(🚡)(jiàn )ると、その身(shēn )構(gòu )えが(⛱)まるで素人しろうと(🥚)だ(🔬)。掛(✉)(guà )け声勇ましくこ(🍝)ちら(⌛)は飛び込ん(🏭)で行った。抜き打ちに敵(🏸)の小手こてに(❇)斬(🥎)りつけた。あ(🐫)いにく(🐙)と少年のことで、一尺(🌾)八寸ば(✔)かりの小脇差(🕖)こわき(🎅)ざ(🌄)しし(❔)か(🚗)差してい(🕧)ない(💙)。その尖端せん(📰)たんが相(xiàng )手(shǒu )に触れたか触れな(💖)いく(🎇)ら(🚹)い(🧓)のことに(🍤)先(🛄)方(fāng )の(🐮)浪(🤞)人(⬆)は(⬜)踵きびすを反かえし(👱)て、一目散に逃(táo )げ出した。こちらもびっくりして、抜き(🚐)身の刀を肩にか(💐)つぎながら(😸)、あとも見(🍴)(jiàn )ずに逃げ(💺)出して帰(👓)っ(😜)たという。こ(🥜)れがわ(🤝)ず(💱)かに十六(🈷)歳ば(🚷)かり(🐄)の(🗯)当(dāng )時の水戸の少年だ。
お隅(yú(🍥) )がそれを半(📃)蔵に言って(🍿)見せると、多吉は(🍗)苦(💆)笑にがわら(🐮)いして(✡)、矢立てを腰にすることを忘れず(🔱)に深川米の積んである方へ出(chū )かけて行(há(🤟)ng )くような人だ。
しかし、それも(🌿)理のないこと(☕)で(🚯)はない。なぜかなら(💉)、その葵(kuí )紋の箱(xiāng )も、傘も、長持も、長(zhǎng )棒の駕(🌾)籠も、すべて(💳)水戸烈公(🔉)を記(🚀)念(📢)す(📽)るためのものであったからで。たとい(🥢)御隠(💴)居(jū )はそ(👙)こにいな(🧦)いまでも、一行(⛅)が(♌)「従二(🕘)位(wè(👟)i )大(dà )納言」の大旗(🎆)を奉じな(⭐)がら動(dòng )いて行(🗃)(háng )くところは、生(💃)(shēng )き(⏲)てる人を護(hù )まもるとほとんど変(bià(🔚)n )わ(🏼)りが(💽)な(🚘)かっ(🔨)たからで。あの江(jiāng )戸駒込(🍾)こ(✏)まごめ(👛)の別邸で(😌)永(yǒng )蟄(🍭)(zhé )居(😩)えいちっき(🏞)ょを免ぜら(💮)れたこ(🈺)とも(😘)知らず(🧙)じまいにこの世を去った御隠(🤰)居(jū )が生(🐪)前に京都からの勅使を迎(👉)える(🌖)こともできなかっ(👴)たかわ(👟)りに、今「奉勅(📔)」(🚈)と大(dà )書し(📬)た(💆)旗を押し立て(📋)なが(🔢)ら動いて行く(💽)の(🐕)は、(♈)その(😯)人(ré(😹)n )の(🗃)愛する(♈)子か孫かのような水(shuǐ(🌏) )戸人もしくは準水(🧒)戸人で(🔍)ある(🥦)か(⏳)ら(🤰)で(🐅)。幕(mù )府のいう賊徒(tú(⏬) )であり、反(🚽)対党の(🏂)いう不忠の臣(ché(🤺)n )である(🙉)彼(⛎)らは、(🛀)そこにいない御隠居に(🔳)でも(🏞)すが(🦏)り、その(🦎)人の志(🤩)を彼らの志として、一歩でも遠く(⛓)常陸ひ(🏈)たちのふるさと(♈)か(🏻)ら離れようとしてい(🏤)たからで(😞)。
「お武(wǔ )家様、わたくしは怪しい者でも(🕷)なんでもございません。伊那いな(❤)[(🧕)#(😯)「(😳)伊那」は底本では「伊奈」]辺(🗼)ま(🕷)で用(💈)事があってま(🏝)いる途中、御通(tōng )行ということ(🚕)で差し控(✴)(kòng )えていた(🦖)もの(🌘)でございま(🏓)す。これからはいかようにもお供をいたしますから(📽)、お助けを願(💔)い(🎋)ます。」
樋橋付近(🚝)の砦とりでの防(fáng )備(🥫)、および(🔈)配(pèi )置なぞ(📻)は、多く(🐺)この(🚕)物頭の考(🏴)案により、策戦のことは諏訪藩(😴)銃隊(duì )頭を命ぜられた用人塩原彦七(🕔)の方略(🔭)に出た。日がな一(🌖)日降り(🎎)しきる強(🆙)(qiáng )雨の中で、蓑笠(🆕)みのか(🌲)さを着た(👲)数(🌻)百(🔳)人の人(rén )夫(📎)が山(shān )から大(🏈)木(☔)(mù )を伐きり(🚡)出す音(🛋)だけでも周(🐙)囲に(👜)響き渡った。そこには砲(pào )座(zuò )を定めて(💋)木の幹を畳た(🚪)たむ(🔋)ものがある。ここには土居を築き土俵(biào )を積(jī )ん(⤴)で(🏨)胸壁(bì )を起こすもの(🐡)が(🎹)あ(🐇)る。下(xià )諏訪しも(🚏)すわから運(🚹)ぶ(🖨)兵糧ひょうろうでは間に合(hé )わ(🐩)ないとあっ(💂)て、樋橋に(🌈)は役所(suǒ )も(🔧)設(⤴)けられ、炊たき出しも(🚯)そこで始まった(🥚)。こ(🧗)の(🐟)工事(🎟)(shì )は夜(🛡)に入って松明た(💒)いま(🌴)つの光(💜)(guā(🈺)ng )で谷(gǔ )々を照ら(🛹)すまで続いた。垂木岩た(🏖)るきいわの(〰)桟(zhà(📸)n )か(👏)けはしも断絶せられ、(🙂)落(🎽)(luò )合(🤪)橋おちあ(💞)いばしも切って(🐈)落と(🎑)さ(✳)れた。村(cūn )上(⌛)(shàng )の森(🗼)のわきにあた(🥖)る(🎧)街(jiē(🍇) )道筋には(💼)篝(🖖)かがりを焚たいて(🚶)、四、(💗)五人ず(🥗)つ(👩)の番士が交代(dài )で(💑)そこに見張りをした(㊗)。
と下から呼ぶ多吉がかみさんの声(shē(♉)ng )も(👬)す(🎻)る(💰)。半蔵(🐖)と亭主はそ(🗄)れを聞(😂)きつけて、(😗)二(😓)階か(🏺)ら降り(🈷)て見(🏮)(jiàn )た。
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