「(✂)この辺に一寸(😹)これだけ(🐴)の牛は見(🍅)つかり(🔕)ま(📤)す(🎄)まい。」(🕧)
1(🤴) 子(zǐ )曰く、学んで思わず(👿)ば則(zé(🙇) )ち罔(🧜)(くら)し。思うて学ばず(🚜)ば則ち殆(あやう)しと(🚎)。(爲(wè(🥑)i )政篇)
「なるほど(🉑)、よく(⛎)わかりました。私(😻)もなるべ(😈)く早く、よい君主をみつけて(🙄)仕(🎖)え(🤦)たいと存じています。」(🏔)
「(🧀)6父(fù )の在世(shì )中(zhōng )は、子(zǐ(🛸) )の人物をその志によ(⛏)っ(♒)て判断され、父が死ん(🏨)だら(🧜)そ(🐠)の行動によっ(😯)て判(🔬)断(duàn )される。なぜな(🎍)ら、前の場合は子の行(🦔)動は父の節(jiē )制に(🎯)服すべ(🏾)きであり(🐏)、後(🐣)の場合は本(běn )人(🔋)の自(🕊)(zì )由であ(🤕)るか(🐾)らだ(🍘)。しかし、後(🥢)の(🍐)場合(hé(😊) )でも、みだ(🌪)り(🛺)に父の仕来りを改(🕔)む(🦄)べきではない(📑)。父に対(🗒)する思慕哀惜の(😨)情が深(📖)ければ、改むるに忍(rěn )びない(🦏)のが自然(rá(⏭)n )だ。三(sān )年(💢)父(fù )の仕来(lái )りを改めな(👑)い(📱)で、ひ(⛅)たす(🖕)らに(🥩)喪に服(fú )する(🛺)者にして、(🚬)はじめて(👗)真(zhēn )の(♟)孝子(zǐ )と云える(🌹)。」
で彼はついに一(♈)策(cè )を案(🍵)じ、わざわざ孔(🤔)(kǒng )子(🐂)の留守をね(🙂)ら(🕟)って、豚の蒸肉を(📺)贈(zèng )る(😭)こと(🌤)にし(🔩)たの(💂)である。礼(💣)に、(🛰)大(dà )夫が士に物を贈った時、士(😦)が不(😌)在で、直接使(shǐ )者(zhě )と応接が出(😫)(chū )来なかった(🗼)場合(hé )には、士は翌(yì )日大夫の家(jiā )に赴(fù )いて、自ら謝(🕙)辞を述べ(👦)な(🎈)けれ(📱)ばな(📿)らないこ(🚦)とに(🏮)なって(🏮)いる。陽(yáng )貨は(🍑)そこ(🧡)をねら(🛺)っ(⬜)たわ(🚎)けであっ(🎛)た。
「わしのつもりでは、礼に違わ(😔)ないよう(👹)にしても(🐊)ら(⬆)い(🚣)たい、と思(🈶)った(🗨)のじゃ(🤔)。」
陽(😮)貨は、(🕠)座につくと、い(💰)か(💁)にも熱意(⛲)の(🛋)こもっ(🚮)た(💬)ような口(➕)(kǒu )調(🤭)で説き出した。
孔子(zǐ(💁) )は、一こ(🎎)ろ定公(🌛)の信任(🐕)をう(🙋)けて、中都の宰(zǎi )となり、(🖇)司空(♎)(kōng )となり(⛓)、ついに大司(sī )冦(🕒)となって、宰(🌆)相の職務をも摂行するようになったが、この(🔧)間、(😏)彼はたえず三桓の労力(🤴)(lì )を殺(shā(💫) )ぐこと(😑)に努(💕)めた。そして、どうなり、叔(🚉)し(🦃)ゅく・孟もうの二氏を閉息(🈯)せしめることに成(♿)(chéng )功したが、おしまいに、季氏(shì(🏷) )を(🤣)押(🕕)さえる段にな(🔌)っ(😟)て、計画が水泡(👟)に帰し、一方、定(dìng )公は斉(qí(🦗) )の国(🤧)の誘惑に乗って、季氏とともに美(měi )女(nǚ )にた(💠)わむ(💻)れ、宴楽にふけ(🔏)り、(➡)い(🀄)つ(🏽)と(💂)は(📦)な(Ⓜ)しに彼を疎(shū )んず(🚒)るようにな(♿)った(🕐)ので、彼(👍)(bǐ )も(🍟)、(💩)ついに望み(🗄)を魯の政治に(🧙)絶(💨)ち、職をしりぞいて(🌨)漂(✒)浪(làng )の旅に出ることになった(✔)ので(🛂)ある。
(♎)孔子の口(kǒu )ぶりには、子桑伯子と(🛵)仲弓とを結(🚌)びつけて考(kǎo )えて見(🆗)ようとする気ぶりさえな(🧦)かった。仲弓は一寸(cùn )あてがはず(🗄)れた。そこで、彼はふ(📠)みこ(🧒)ん(🙇)で訊ねた。
「(🏵)はっきり(😵)掴め(🔧)ないにし(🙆)ても、(🏗)何か(🏭)思い(🕋)当るこ(🐯)とがあるだろう。」
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