飯島は、それまで、(🔬)やは(❄)り入り口の階段に立って(🥧)、(💙)何かと指(🛸)図さしずが(🎢)ましい口を(🗿)きいていた。しかし(🥃)、次郎が(🚆)雑巾をもって(🥂)大(🎆)便(biàn )所の中にはいったのを見ると、さ(📨)すが(😘)に気が(🗓)ひけ(🚲)たらしく、指図する(🕛)言(yán )葉の(🥢)はしばしが(🈺)にぶりがち(🔩)になり、何(🔁)(hé )かしら気(qì )弱(ruò )さ(💜)を示してい(🍒)た。
か(🌴)れは、そ(📭)の(🐼)つめたい空気の(🤙)針(zhēn )をなぎ払はらう(🕵)よ(🏾)うに、ば(🐁)たば(😛)たと部屋中にはた(🚟)き(📄)をかけはじめた。
「出して(🐼)くだす(🈯)ってもいいじゃありません(🐧)か。」(🚭)
「その(😁)心臓(🚃)に(😽)負けて、いやいやながら全(➖)員一致(😜)いっちの推薦すい(🦌)せんを(🎞)やったというわけか。」(📱)
みんな(🗄)は、しずかに眼(yǎn )を(🗣)見開(kā(🥦)i )いた。窓のす(💎)りガ(📌)ラス(🌪)はも(🛸)う十分(❇)明(míng )るくなっており、ほの(🏊)かな紅を(🐎)さえと(👕)かしていた。
「(👟)先生(👑)もそうお感じ(👧)でしたか(🛐)。」
次(cì )郎は、そんな(🍫)対話(🐖)の中(🚭)に(🌥)も、友(🦍)愛(⏸)塾に課(💩)(kè(👐) )された(😔)大き(❗)な問題があると思(sī )っ(㊗)た。そし(🥎)て(🚜)、かれらの話がど(🙃)う(🧡)発展(zhǎn )してい(🐐)くかを(🐖)興(xìng )味(🍸)をもって待(🎧)(dài )っていた。か(♋)れらは、しかし、(😅)笑ったあと、(🤺)急に口をつぐんでしまった。次(😯)郎が(💨)大(dà )便(🤳)所(suǒ )の中(🍨)に(🏾)いることをだれ(〰)かが思い出して(🥤)、みん(🥢)なのおし(😀)ゃべりを(🐒)制止する合(hé )い図をした(🐀)ものらしい。
次(🖇)郎(📵)(láng )は、(⛹)思いきりドアをあけ、
(🐒)朝倉(cāng )先(❔)生は(🎤)、か(⛽)つて次郎に、「現在の日(rì )本の指導(🔒)層の大多(duō )数(shù )は、正(zhèng )面(🚔)から(🏗)は全(💖)(quán )く反対のできな(🕎)いよう(Ⓜ)な(🚞)ことを理由にして、自(🐎)分たちの立場を正当化し(🍡)たがる(🐮)きらい(🥣)があ(🌋)るが、そうしたずる(🔰)さは、(🐫)ひとり(💐)指(zhǐ )導(🙈)層(céng )だけに限(🚸)られたことではないようだ。たいていの日本人(🕶)(rén )は(💣)、何(🍵)かというと、(🙀)表面(miàn )堂(🌙)々と(🎅)した理(📜)(lǐ )由で(🚷)自(zì )分(fèn )の行動を弁(⬇)護したり、飾(⛷)かざった(🍓)りする。し(👉)かも、そ(🐯)れで他(tā )人をごまか(🛐)すだけでなく、自(🌸)分自身の良心(xīn )を(😛)ご(🌘)ま(✒)か(🌧)してい(🐫)る。そ(🐋)れをず(🚳)るいなどとはちっと(🌴)も考(kǎo )えない。これ(🥍)はお(👟)そ(🎺)ろし(🌗)いこ(📤)とだ。友愛塾(🍼)の一(🚻)つの大きな使(🔼)命(🏡)は、(🤥)共同(📂)(tóng )生(🤹)活の実(✳)践じっせんを通じて(😜)、青年たちをそうしたずるさから救(jiù )い、真理(💸)に対(duì(🍌) )して(🕑)もっと誠実(shí(📏) )な人間(👡)にしてやることだ。」というような意味のことを、い(🦀)った(🤲)ことが(🎷)あ(📛)った(🏠)が、(🖲)次郎は、便所(💌)の中から、飯島の(🍆)うしろ(🔐)姿を見おくりな(🌽)がら、その言葉(yè )を思いおこし、今(jīn )さ(🌃)ら(🏝)のように、大(💹)きな困(💕)難にぶっつか(🔔)った(💩)ような気(qì )がし(😯)たのだった(🍍)。
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