○ (🥅)子路の祷(🧠)(dǎo )り(🔴)は、謂ゆ(💁)る(🐅)苦しい時の神(shén )頼みで(🎷)、迷(mí(🚚) )信的祈祷以上のもので(➗)はない。それ(🐘)に対(duì(✳) )して孔子は、真の心(xī(🏷)n )の祷り、つまり天地に恥じない人(🚢)間(jiān )としての精進(jìn )こそ(🖨)は、幸(xìng )福に到る道だ、ということを(💓)説い(🎷)た。孔(kǒng )子の教え(🔜)には宗教がない、(🤙)とよ(⛸)くいわれるが、(🥛)「天」と(😰)いう言葉は、孔子によつ(🔻)て常に(🥦)宗(🐣)(zōng )教的な意味に使われて(📯)いるのである。
「大軍(🤴)の主将でも、(✏)それを(👥)捕虜に出来ないこと(✋)はない。しかし、(📵)一個の平凡(🏢)人でも、その人(rén )の自由(🔋)な(📒)意志を奪うこと(🌃)は(🍜)出(chū )来(🕠)ない。」
とある(🐐)が、もう私(sī )も安(ān )心(xīn )だ。永(🖐)い(🏍)間、おそ(👥)れつつしんで(〽)、この身(shē(🕕)n )をけ(🥞)が(🤟)さ(🖼)ないように、ど(🌧)うやら護りお(🌸)おせて(👄)来たが、これで死ね(🤩)ば、もうそ(😥)の心労も(📋)なく(🎙)な(📬)る(🍝)だろう(👷)。あ(🛷)り(🌩)がたいこ(🕠)と(🐔)だ。そうではないかね、みんな。」(🔨)
三(sān )一(📫)((🍽)一七八)
「先生(shēng )は、自分(📼)は世に用(🏽)(yò(🍡)ng )い(🚢)られなかったために(💏)、諸(zhū )芸(🔴)に習(💀)熟した、といわれた(😨)こと(🥑)があ(💡)る。」(🐤)
○ 以上の三(sā(🚵)n )章、(🏥)偶然か(✔)、論語の編纂(🦗)者に意あつてか、(😵)孔(😁)子の(💵)門人(ré(🏵)n )中最も目立つて(🎉)い(🌅)る(😓)顔渕と子(🎡)路と(🏀)子貢の三人を(🖐)つぎ(👍)つぎに(🐣)とら(🔫)え来つて、(🗣)その面目を(🎟)躍如(rú )たらしめてい(🏓)る(🎨)。こ(🍁)の三章(🚱)を(🕡)読(dú )むだけで(🙋)も、すで(🏋)に孔門(mén )の状況(😯)が(🗞)生き生きと(♍)うかがわれるではな(🍏)いか(➡)。
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