道(dào )江(jiāng )と(🌁)いう一女性が、(⛅)間も(🕊)なく、(🌞)自分の目の(🦄)まえに(💻)現われるという小さなで(⛲)きことの(🦅)予想、―(📐)―(🙀)大きな(🔟)人(🍄)(ré(😮)n )間社会の運(yù(💨)n )行うんこうの中では、(🍜)ま(🕤)ったくどうで(🐶)もい(👸)い(🏛)ような、そう(🌯)した小(xiǎ(💏)o )さなでき(🍝)ごとの予想よそ(👍)うが、どうしてこれほどまで(💁)に自分をまごつかせ(⛳)、自分(🙉)の(🌭)不(㊙)(bú )断(🦍)の(🔏)心の修(🍳)練(🌋)を無力にするの(🔈)か。どうして(🤗)、現在(💒)友愛塾(shú(📲) )に(🔢)おおいかぶさってい(🍀)る深(🍡)(shēn )刻(🕯)(kè )な問(wè(👲)n )題以上に、自(zì )分の心(xīn )をなやますのか。女(🗞)性とは、恋(liàn )愛れ(😨)んあいとは、いったい何だろ(🌤)う(🤳)。そ(🎤)れは、これまで自分が(😋)考(kǎo )えて来(lái )た(📣)人間(jiān )生(shēng )活(huó(💠) )の秩序とは、全く次(cì )元(yuán )のちがった秩序に属するものだろうか。
食(shí )後には(⛎)、(🙇)み(📦)ん(🍍)な(📲)卓(👤)についたま(👜)ま、雑談的(🌌)に感想を(💹)述(shù )べあっ(💘)た(🍼)りす(🚻)る時間(🚆)(jiā(💑)n )が設け(🍘)られて(🕢)いた。次郎は、(👚)その時(shí(🌸) )間が来(🚹)るのを待(✖)(dài )ち(🏔)かねていたように(🕹)立ちあが(🐨)った。そして、みんなに今(📕)朝の起床の板木のい(🐭)きさつ(🏵)を話(huà )し、最(zuì(🔔) )後(hòu )につけ加え(🛠)た(🤦)。
(🐭)そ(🧙)の(🕷)うちに、(🔸)小(🆙)(xiǎ(🌖)o )便所の掃除が終(zhōng )わったら(🐷)しく、それにかかっていた(🍬)四人のうち(🧙)の三人が、とん狂な笑い声をたてながら、大便所の(🗝)掃(🎤)除をは(🚢)じ(✊)め、あとの一人が(🎥)、た(🚪)たきに水を流しはじ(💠)めた。で(🏣)、次(👄)郎は、二つ目(mù )の大便所(suǒ )の掃(sǎo )除をおわる(🐈)と、すぐ(😶)そこを去って(🕤)講堂(táng )の(🛡)ほう(👜)に行(háng )った。大河とは、ついに(📵)言葉(yè )をかわ(😨)さな(🛀)いまま(🗞)だっ(🤹)た(🐋)の(📻)で(🚮)ある。
六 板木の音
と、次(cì )郎はちょっと(❤)考(🕞)え(🎳)て(🧦)いたが(🎵)、
「いや、そうではあるま(😧)い。世の(🚽)常の心では、あ(🔁)あは(🛩)つけ(🚆)る(💿)ものではない。わ(🆗)しの(🎧)耳には、そのまま仏界ぶつかい(🍶)の妙音み(🐙)ょう(🍒)おんともきこえたのじゃ。鐘をつくな(🌺)ら、あ(📛)のようにつきた(🤩)いも(🎰)のじゃのう。何も(🌔)遠慮えんりょする(📴)ことはな(🤐)い。み(🚂)んな(😴)の(🌰)心得にも(🌯)なることじゃ(🥇)。かくさず、そなたの気(🙀)持ちをきか(📛)せては(💑)くれまいか。」
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