フェラ 動画《spqnkbang》2行目ライン
spqnkbangあらすじ
母親が眼を(🍧)さまして、一寸枕(zhěn )か(🚉)ら顏をあげて(📴)、こつ(♑)ち(💄)を見ながら云つた。源(🧟)吉(🏏)は(🤛)火も(🙁)、も(⏹)う(🥈)燃え(🗳)殘(🚓)りしかなくて、自(zì(🛐) )分が寒く(🔯)なつてゐたの(🕹)に氣(🈚)(qì )付(🛶)(fù )い(🤾)た。
(🥢)お芳は、何(🥃)度も／＼學生にすがつて(🔵)行つた。「誰(🥢)の子(zǐ )供(💅)だか分(🈹)るもん(🐮)か。」終(🍓)ひにはさう(🐡)云は(♿)れた。そのう(🧦)ちに、身體(🦑)(tǐ )のそんな事情(qí(🔂)ng )で、カフ(💥)エーの方も(💙)工合わるく(🔌)なり、(🎶)大(dà )きな十ヶ月の腹(fù )で、歸(guī )つてきた(🦉)。
一(🦆)寸(cùn )すると、遠く(🏒)で、馬橇の(📂)鈴(🎿)(líng )の音が(🛤)聞え(💪)てきた。
「(🥍)覺え(🚐)てろ※(😶)(感(🏯)嘆符二(🏗)(èr )つ、1-8-75)」
差配(🏳)が今年度(dù )分(🎻)(fèn )の(🔭)小(📄)(xiǎo )作料(liào )のことで(🐆)、村にやつてきて、村の重(⏹)だ(🐅)つた(💐)――小金をた(🔗)めてゐ(💈)る丸(🌹)山の(♎)家に(🔛)ゐるこ(🥕)とが分つ(👨)たので、(🈚)「(🀄)幹(gàn )部」の一番(fān )若い元氣の(🥨)いゝ石山が、(🌰)校(🖖)(xiào )長先(🧝)生(🏖)の入智慧で(🕢)作(zuò )りあげた恐ろしく漢字の多(⏲)い、石山自身にさへ、(👹)さうはつきり文(wén )句(jù )も意味も分らない(🥓)「陳述(🤹)書」をもつて(🥤)、出掛け(💔)て行(😪)つ(🚧)た(🤩)。
一(🆚)寸すると、それ等の人が、一(yī )度に(🎟)、こつちに向つて走(👟)つ(🏗)てくるらしかつた。
「嘘(xū )だらう。」と(🎀)云(🎆)つた。
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《spqnkbang》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《spqnkbang》?
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Aネットユーザー：主な俳優ははつねやきょうこ(初音家享子)
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Q6《spqnkbang》評価:
A此の間、夜(🌝)店(📆)の古本屋を冷やかしたら、英訳のモオパッサンの小説が二三冊(🌉)目に(🧚)ついたか(🧢)ら(👟)、(🌃)早速買って来て、目下(🌳)己は熱(🔗)心に耽(🎴)読たん(🍭)どくして居る。モオパッサ(🍚)ンと云え(🛵)ば(😲)、日本の自然主義者が自(🍇)分た(🐅)ちの(🗾)本(📗)家のように云(👯)い囃(🚆)はや(♿)して居る文豪だから、いくらか(🖱)彼等の作(🎄)品に(🚙)似て居るのかと思った(🏠)ら、(👶)読(♈)んで見ると(🌠)大変な相(🔓)違で(🌉)ある。どうして／＼、モオパ(☝)ッサ(📚)ン(🐕)は彼等の(🤭)よ(🌩)う(🤨)な融通ゆうずうのきかない(📫)、平面描(🤥)写や無技(👁)巧主(🤥)義むぎ(🏗)こうしゅぎの小(⤴)説なんぞを書いては居(😡)ない。「女の一生」と(🍇)か、「ベ(👮)ラアミ」(🛵)とか、云(🔲)う、彼かの傑作と(🤾)称しょうせ(🔠)られて居る作品を、誰が見(🚮)たって、(🈳)正直なる(😻)「自然の再現(😚)」だ(😜)と感ず(🌊)る者はありゃしな(👁)いだろう。其(🛍)処に(⛩)は山沢(💧)山の、素晴らしい(😬)大(🔇)仕掛けの芝居が(👤)演ぜられて居て(🔒)、日本の自然主義者の所(🈸)謂「拵え物」である事は、一目瞭然とし(🔅)て居(😲)るじゃないか。第一(🔻)、モオパ(📷)ッサン(📯)の文(👠)章は彼等(🥋)の書く(🔗)よ(🙅)うなボキ(🦄)ボキした、味も塩気そ(😷)っ(🤓)けもない(🔻)、カ(🕍)ンナ屑見(👍)たいな悪文とは、まるきり質が違って居(🔷)る。何処となく(👇)アクが(💤)抜(🍾)けてスッキリ(✨)と(📒)して居ながら(🙋)、(👯)飽く(🛐)迄も流麗で光沢(🗼)に富み(🍥)、美しい、(🏘)独特のリ(🆕)ズムを持って居(❓)て、さすがに(🥍)瀟洒なフラン(🌓)ス(🏬)人(🤔)の(💙)書く(✳)物(📡)だと頷かせる。己の解(🛠)釈を以てすると、モ(📅)オパッサ(😟)ンのえらい所は(📠)、自(🦋)然主義(🛃)者の云(🐵)う(🔤)ような、忠実な、馬鹿正直(🏙)な、むやみにだら／＼(🤱)した(🤠)自然の描写にある(🎪)のではなく、や(🤪)っぱり(🏃)彼の構想の偉(🚽)大と、行文こうぶんの暢達ちょうたつと、(🎛)其れ等に依って(🐯)生き(🔵)生き(🕒)と表現されて居る(💔)人間の肉(🐽)欲生活の(🎉)葛藤(😁)とにあるのだろうと思う。全体(👏)、(😥)あれ程(📹)立派(🎅)な藝術的作品(💅)の、影響を受(🛏)けて居(🥅)る筈はずの自(🔸)然派の作(📫)家に、ど(🚳)うして(🏁)あんな土つちッ臭く(📤)さ(🌔)い(🛠)、野暮や(🌿)ぼッたらしいまずい(⏺)小(🥘)説が書けるのか、己には(🐶)実際(🌽)不思議(🙇)でならない(🏞)。
A 私と直角(🎽)に、(👽)こたつに(💪)足を突(🛡)込(🕢)んで寝ているようである。
A 御返事(🍁)をいただいてから、ゆっくり旅行(🚁)でもしてみたいと思って居ります。「へちま(🎊)の花(⏫)」(🛳)の(🔣)印税を昨日、(❔)本屋からもら(⚫)いまし(🈳)たので。な(😙)おまた、(🍬)詩人の(🔧)加納(💁)さ(🕖)んとは、未だ一度(😐)もお逢いし(📪)た事はあり(💉)ませ(👿)んが、あなた(🐻)から(🕺)、機会がござい(🎺)ま(🐓)し(🤒)たら、(🕡)木戸がよろこん(🍚)でいたとおっしゃ(💙)って(🏕)下さい。加納さんは、(🤦)私と同郷の、千葉の人なので(🦁)す。頓首と(🌔)ん(⏪)し(💧)ゅ。
Aその(🧓)晩(👤)、私は床(😣)の(😼)中に這入(👺)ってから、(🏳)背中を向けて寝(🐜)たふりを(♏)してい(🍴)る(💪)彼女の肩を揺す振りながらそ(🏦)う云いました。
A昔(➗)、(🥢)徳田秋声と(😞)くだしゅうせい老人が(📡)私に(⚡)いった(🦈)こと(🗜)が(🏷)あっ(👥)た、「(✅)紅葉(🤵)山人こ(🕕)うようさんじん(💟)が生(👷)きていたら、君はさ(🌷)ぞ紅葉さ(👼)んに可愛がられたこと(📝)だろう(🎑)な」と。紅葉山人の亡くな(🌤)ったのは(⛳)明(📹)治三十(🔼)六年で(📽)、私(💒)の数え年十(🐽)八歳の時であるが、私が(🏡)物を書き(🎟)始(👤)めたのはそれか(🛢)ら約七年後、明治四十(👑)三年で(👢)あるから、山人があ(👤)んなに早死に(🚂)をしなかったら、恐(🚯)らく(🌘)私は山人の門を叩たた(🈺)き(🍭)、一度は弟子でし入りをして(👎)い(🙏)ただろ(✨)うと思う(🥣)。しかし私は、果して秋(⛎)声老人のいうよ(㊙)うに山人に可(🆘)愛がられた(🛵)かどうか(📏)は疑(🗼)問で(🛺)あ(📱)る。山人も私も東京の(🤼)下(🖌)町ッ(🍌)児(📘)であるから、話のウ(📄)マ(💋)は合うであ(🖲)ろ(✝)うが、またお(🐎)互に江戸人に共通な弱(🎽)点や短所(😶)を持って(🗄)いる(🏴)の(🏽)で、随分容赦なく腹の底を(🎶)見(🐕)透(🍰)か(🍥)さ(🎈)れて(🔮)辛辣しんらつ(🛸)な痛罵(🥐)つうばな(🧦)どを浴びせられたに違いあるまい。そ(🤧)れ(🚊)に私は山人のように生き一本な江戸ッ児を以て(🗄)終始する(👥)人間(🐖)で(🐙)はない。江(🐆)戸ッ児(🎡)でありな(🔷)が(📫)ら、(🐸)多分(🤸)に(🛴)反江戸的なところもあ(🎑)るか(🤠)ら、しまいには山人の御機(🈳)嫌を損じて破(🍰)門され(📌)る(😟)か、自(🐄)分の方(📹)か(🤛)ら追ん出て行くかし(💶)ただろうと思う。秋声老人(🚀)は、「僕は実(🎢)は紅葉よ(🍉)りも露伴ろは(🚊)ん(👙)を尊敬していたのだ(🗄)が(🧚)、露伴が恐ろ(💔)しかっ(🙏)たので紅葉の門に(🔬)這入はい(🛄)った(🎻)のだ」といっ(🔙)ていたが、同じ(🙁)紅葉門下(💒)でも、その点鏡(📦)花きょう(🎼)かは秋声と(✋)全く違う。この(💼)人は心の底から紅(🍷)葉を(🕟)崇拝していた。紅葉の(🏤)死後(📗)も(🥇)毎(💞)朝顔を洗って飯を食(🍚)う前に、必ず旧師の写真の前(🚶)に跪ひざまずい(🏈)て(🤩)礼拝するこ(🛤)とを(🍿)怠らなかっ(🔉)た。つまり「婦系図(🚂)おんなけいず」(🖱)の中に出て(🕓)来る(🛸)真(📌)砂町(🔧)まさ(📦)ごちょうの先生、あ(🚘)のモデルが紅葉山人な(🧗)ので(💧)ある。或る時秋声(🌩)老人が「紅葉な(👝)んてそん(🏤)なに偉い作(🏥)家ではない」というと、座に(🀄)あ(🍏)った鏡(👁)花が憤然とし(🚄)て秋声を擲な(🤼)ぐりつ(♊)けたという話を、その場に居合わせた元(🙊)の(📤)改造社長山(🈷)本実彦(🔥)やまも(🥋)とさねひこから聞いた(🚏)ことがある(💽)が、(🚓)なるほ(🌛)ど鏡花ならそ(🤼)のく(🏀)らいな(🎃)ことはしかねない(😾)。私な(🌕)ん(😶)か(🤠)ももし紅葉(🚇)の(🐔)門(🤟)下だ(⛑)ったら(🎋)、必ず鏡花から一本食(🚚)わされ(🎀)て(⏩)いた(🛃)であろう。鏡花と(🦅)私では(🤢)年齢の差異(🕞)もあるけれ(🅾)ども、ああいう昔気質かたぎの(⚾)作家は(🥂)も(📃)う二度と出て来ることは(📺)あるまい。明治時(🤞)代(➗)には「紅露」とい(💌)われて、(📺)紅葉と露伴とが二大作(🌾)家として拮抗きっこうしていたが、(🌓)師匠思いの鏡花は、そ(😶)んな関係から露伴には妙な敵意を感じてい(🕳)たらし(🖇)い。いつぞ(🗺)や私が露(🌪)伴の話を持ち出(🎍)すと、「あの豪傑ぶった男(🍘)」とか何(🧢)とか、(😌)言葉は忘れたが(🎌)そ(🐟)んな意味の語を洩もら(💡)していた(📌)ので、鏡花の師匠(🛳)びいきもここに(🐑)至ってい(😦)たのか、と思(😙)ったことが(🧙)あった。
A同年。十(🍰)月大。廿日(🐺)、壬辰、午剋(🌴)、鶴(🈶)岳上宮の(🎀)宝(🎌)前に羽蟻(🏈)飛散す、(🍕)幾千万なるかを(🎛)知(🕤)らず。廿二日(👊)、甲午(💽)、奉行人等を、関東御分の国(🤬)々に下し遣はし、其国に(🏳)於(🌻)て、(⛷)民庶の(🐐)愁訴を成敗す(🎌)可きの由、其沙汰有り、参訴の煩を止められんが為な(✋)り(😼)。
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