(🧠)先(xiān )師(🚘)(shī(🐃) )に(🥖)絶(jué )無(🏍)(wú(🚼) )といえるも(🙆)の(🍸)が四つあった。そ(🌭)れは(🌌)、独(🏪)善、執着、固(gù )陋、利己(♒)であ(🧤)る(🕕)。
○ 乱(🥗)(luàn )臣(原(🥂)文)==(🏊)こ(🥌)の語(🔒)は現(xiàn )在(👝)普通に用(🛋)いられて(🔷)いる意味と全(quán )く(🏫)反(fǎn )対に、乱(luàn )を(🗻)防止(zhǐ )し(👔)、乱を治める(🖤)臣という意(yì(🛬) )味に(💒)用いられている。
三(一八(🎰)七(qī(🎰) ))(🖨)
「ぜ(🌼)いたくな人は不遜になり(👈)が(🐖)ちだし、(🏤)儉約な人(rén )は窮屈に(📢)なりがちだ(🎥)が、どち(🛢)ら(🏭)を選ぶか(📟)という(📅)と、不遜であるより(📰)は、(🐘)まだしも窮(👼)屈な(🔈)方(😺)がいい。」
「熱(🤹)狂的(de )な人は正直なものだが、(💠)その正直(🈲)さ(💚)が(📳)なく(🦓)、(🆘)無(🚟)(wú )知(🗝)な人は律義(yì )なものだが、その律儀さがなく、(🚑)才能の(👎)な(🗻)い人は信実なものだ(💎)が、その信実(🥍)さが(⛳)ないとすれば(🆕)、もう(🤩)全く手がつけられない。」
○(🐣) 孔子と顔淵との(👶)それぞれの面目、並に両者の結びつきがこの一章に躍如(rú(🦌) )とし(📲)ている。さすがに顔(😚)(yá )淵の言葉であり、彼ならでは出来ない表現で(🔦)ある(🥢)。
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