「それ(🔭)が実に妙なきっかけからでござ(🆗)いまし(🤯)て……」
「こ(🐃)まかなことは存(⏳)じま(🚌)せん(🏄)が、何でも、これま(🌓)でとは(🤙)比較(jià(🦐)o )にな(🛑)らぬほど、立(🤣)派になさ(👬)る(💌)ご計画だそうです。」
とこ(🍩)ろで、彼に(🌃)とっ(👉)て不幸(xìng )なこ(😥)とには、彼の(🎑)父(fù )は非(fēi )常(chá(😏)ng )に身分の(😾)賎しい(🦄)、しかも(😫)素行(🏔)(háng )の修まらない人(🤴)で(🐻)あっ(🔺)た。で、門人(👗)たち(🛒)の(⚡)中には、彼が孔子に(🔂)讃め(🧜)られるのを、快く思わな(🍚)いで、とかく彼(♿)にけ(💊)ちを(🤷)つけた(⏺)がる者が多かった。ある時など、一人の門人(📧)が、孔(kǒng )子に聞えよが(🌑)し(🔩)に、
「6(🛢)父の在世(shì )中は、子の人(🙄)(rén )物(🌎)をその志によって(🛄)判断さ(🤚)れ、(🛅)父が死(🍣)んだらその行動によ(😒)って判断され(🌦)る。なぜなら(🔇)、前の(⛲)場合は子(😻)の(🌰)行動(🏟)は父(🐤)の節制に服(fú )すべきであり(🈸)、後(hòu )の場(chǎng )合(😈)は本人(rén )の自由であるからだ。し(😸)か(🎚)し(🌍)、後の場(🐑)合でも、みだ(㊙)りに(🎄)父の仕(🔕)来(🏽)(lái )りを改むべ(🔡)き(😍)ではな(🛅)い(🚊)。父に対(duì )す(🎻)る(🍁)思慕哀惜の情が深ければ、改むるに忍び(🎶)ないのが自(zì )然(♒)(rán )だ。三年父の(🚰)仕来(lái )りを改めないで、ひたすら(🍿)に喪に服する者にして(🎓)、はじめて真の孝(⏲)子(zǐ )と云(🚛)える(🈹)。」
「随(suí )分歩いたようじゃ。そろそろ(🙇)帰るとし(❎)ようか。」(📥)
孔子(🎥)はそ(👅)んなことを考え(😽)て、い(🕖)い機(🅱)会の(🌓)来る(💰)の(🔓)をねらっていた。
「案(àn )外(😟)馬(mǎ )鹿(🥣)げたことでないかも知れない。は(🐕)っきり(🛩)云(yú(😲)n )っ(🏩)て見たら(🆔)どうじゃな。」(🅿)
(👽)そう彼は自信している(🧖)。それにも拘らず、こう頻(🐒)(pín )々と失敗するのは、どういうわけだ(🥏)ろう。腹も立つ。恥(🧠)か(🚒)しくもある。しかし、事(🚭)実は如何ともしがたい(🛶)。
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