水戸浪士の西(🕓)下が伝わると、沿(⛵)道の住民の間(🔻)にも非常な(⚓)混乱を引き起(qǐ )こ(🧔)した。樋橋の(🈵)山(🎬)の神(🎌)(shé(💪)n )の砦(zhài )と(🍑)りでで(💗)浪士ら(🔓)をく(🖨)い止める諏(zhōu )訪(fǎ(〰)ng )藩の思おぼし召(🖊)し(🧠)ではある(🙂)けれども、(🐗)な(📚)にしろ相手はこれまで所々で数十(shí )度の実戦(👜)(zhàn )に(👣)臨み、場数を踏んでいる浪(làng )士らのことである、万一破れたらどうなろう。この(⏯)こ(🅱)とが沿道の(📕)住民に恐(kǒ(🤷)ng )怖(bù(💕) )を抱い(🍥)だかせるよ(🈳)うになった。種々さまざまな風評は人の口から口へと伝(yún )わ(🦖)った。万一和田峠に破れたら、諏訪(fǎng )勢(🦂)は樋橋村(cūn )を焼き(🔟)払(🐼)うだろう、下(xià )諏訪へ退いて宿(🐗)内をも焼き払うだ(☝)ろう、高(🥞)島の(🎭)方へは一歩も入れまい(🤽)とし(🔏)て下(👋)(xià )諏訪(✳)で防(📕)戦(zhàn )する(🖼)だろう(💅)、(🍑)そ(🥨)ん(🕑)なことを(🎫)言い(🍕)触らすもの(🕵)がある。その「万一(yī )」が(🍡)もし(😠)事実とな(🚁)るとす(🌿)ると(🥓)、下(🏝)(xià )原村(🚶)は(🌁)焼(shāo )き払(✍)われる(🔂)だろ(🏧)う(🕗)、(👏)宿(xiǔ )内(nè(⏲)i )の友(yǒu )とも(🧑)の町(⛎)(dīng )、(🔒)久(🐀)保(🦋)(bǎo )くぼ(🦆)、武(wǔ )居(🤤)たけいも危あぶ(🚎)ない(🌤)、(🎨)事急な時は高木(🚍)大(📮)和(😋)(hé(🚀) )町(🐡)たかぎや(🦍)まとちょうまでも(🍎)焼(shāo )き払い、浪(làng )士らの足だま(👿)りを(🏄)なく(🔱)して防(👒)(fáng )ぐべ(👙)き諏(🍶)訪(🛒)藩での御(yù )相談(tán )だなぞ(🍄)と、だ(⛽)れが言い出したともないような風評がひろが(🎍)った。
「徳川幕(♍)府に人がない(🌽)でもあり(♊)ません(🤲)か(📯)ね。」
「半(🅱)蔵さん(🖊)、(😪)相生町にはあんな子(🦁)供が(🥡)あるんです(😯)か。」
という亭主(zhǔ )と一(yī )緒に、(😗)半蔵は(🥕)その二階から物(wù )干し場に登った。家々の屋(wū )根(gēn )がそこから(🙈)見渡(💠)される。付近に火の見のある家は、高い(💻)屋根の上(shàng )に登っ(🕥)て、町の空に火の手(shǒu )の揚がる方(🚜)角(jiǎo )を見さ(🎛)だめようと(🏗)するものも(⤴)ある。
「まあ(📡)、ま(🐇)あ、こ(🛃)れくらい(🐨)のところで、(👻)早(🕉)く国(🥏)の方へ引(yǐn )き揚げるん(🕯)で(🌺)すね――(🎧)長(🐮)(zhǎng )居は(🐬)無用(yò(🛰)ng )ですよ。」
「さぞ、(🤑)御退屈で(🚒)しょ(🏹)う。」
人足一人を(😇)拾って(🍈)行くにも、浪(🐬)士(shì )らはこの調子だった(📪)。
筑波つく(🚯)ば(🔤)の脱(tuō )走者、浮(🐲)(fú )浪(làng )の徒というふ(🐰)うに、世間の風評(pí(🚯)ng )のみを真(🔹)まに受け(♉)た地(🏯)方人民(💄)の中には(🕝)、実際に浪士の一行(🥅)を迎えて見(🛁)て旅籠(lóng )銭(jiǎ(🚮)n )は(🚞)たご(📁)せん一(yī(🏝) )人前弁(🤨)当用共にお定(🤗)め(🐝)の(📠)二百(bǎi )五十(shí )文(wén )ずつ払って通(🍎)るのを意(🌗)外とした。ある(🛋)ものはま(😬)た、一行と共に動いて行(🏏)く金(🎟)(jīn )の(🌰)葵(👹)紋(💄)あおい(🌺)もん(🛤)の箱(xiāng )、長柄(bǐng )ながえの(📽)傘か(🌄)さ(💁)、御紋付き(📧)の長持(chí )から(🧀)、長棒の駕(🀄)籠かごの(💘)類たぐいま(😼)である(🎃)のを意外として、まるで三(sān )、四十万石の大名が(🏵)通行(😞)の騒(sāo )ぎだ(❓)と(🐮)言う(🈶)も(💜)の(🕴)もある。
「わたくしですか。諏(zhōu )訪飯島村す(🤾)わいいじま(💐)む(🌂)らの生まれ、降蔵こうぞ(🗡)うと申します(🌇)。お約(👨)束のとお(🛬)り片桐まで(🥕)お供をいたしまし(🎴)た。これでお暇いと(🕋)まをいただ(📛)き(💗)ます。」
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