彼(bǐ(🌯) )が(🍵)孔(👅)(kǒng )子(zǐ )を送り届け(🔲)たあと、すぐその足で孟(mè(♍)ng )懿子を訪(🏊)ねたの(🔍)はいう(🌖)まで(🗝)もない。そ(👀)して(🙀)、(⏱)もし孟懿(yì )子(zǐ )が、自(🐖)己の権勢(📐)を誇(🐫)示(shì )するためでなく、(🎫)真(🆔)に死者の霊に奉仕したい一(yī )心(🎨)から、祭典を行お(🖲)うとしていたのだ(🤦)ったら(👍)、樊遅のこの訪(🍛)問は、彼に(🏊)とって、すばらし(🦌)い意(yì )義(🎑)をもつことになっ(🥟)たに(🤤)相違ない。しかし、そのこと(🚂)に(👑)ついては、記(jì )録(lù(🦆) )はわ(🥜)れわれに何事も告げてはいない。
「(🐻)やはり仲弓(gōng )には人(rén )君(😵)の風がある。」
いつの間(🔃)(jiān )にはいって来たのか、一人の小(🧦)姓(🙌)が、彼のすぐ背後(hòu )う(🔧)し(📁)ろから(🚸)、そう云(🚐)った。彼(🤲)は返事をする代りに、ばね仕掛の(🎡)人形(🗯)のように、卓(🖕)のそばまで行っ(🖲)て(💂)、せか(🔍)せかと服装をととのえた(🎋)。
(🤵)だが、(🐝)こうし(🥐)た彼(bǐ(👫) )の努力も、(🚇)心境(🎦)の幼(yòu )稚な(🏈)門(mén )人(🔔)たちには何の利目(mù )もなかっ(🌘)た。彼等(🍑)には、天(🌮)命が何(hé )だか、仁(📀)が何だか、まだ(🍓)皆目(mù )見(🌐)当がつい(❣)ていなかった。彼等は、(🥣)た(🍳)だ仲(🦒)弓にいく(📆)らかで(😡)もけちをつけさ(🍅)えすれば(🤭)、自(zì )分たちが救(jiù )われるような(💬)気(🦍)が(🦁)す(🐑)る(🗻)の(🍇)だった。こ(🧐)んな種(zhǒng )類(lè(👀)i )の門(🔂)人たちに(🔕)対し(🧙)ては、(🕚)さすがの孔(kǒng )子(zǐ(🥈) )も(🔀)手がつけられな(🚽)いで、いく(🀄)たびか絶望に似た(🚽)気持(chí )にさえ(🌷)な(📃)るのであっ(🗝)た。
そう思(sī )うと、彼の心(🎛)臓は、一滴の血も残(cán )されていないか(🕯)のよう(♊)に、冷たくなった。
4むろん彼は(🛠)、仲弓の問題(📨)にかかわり(🍠)なく(🆙)、これまでにもその点に力を入れ(👝)て門人たちを(🕐)教育(yù(📋) )して(🔦)来(🗝)(lá(🍍)i )たのである。彼がつとめて「利」(🎺)について語ることを避け、たまたま(🌼)それを語(yǔ )る(🕧)ことがあっ(🙆)ても、常(cháng )に天命とか(🕌)、仁(🙎)とかいうよう(⛑)なこと(🍡)と結(📹)びつけて(😄)話す(🤚)ように(👃)注意(yì )して来(👖)たのも(🕵)、そのた(💊)めである。また彼は、機会あ(🍃)るごとに、(🦈)門人(rén )達の(👭)我(🕑)執を戒め(🍒)た。そ(🥘)して、「5自己の(🌨)意見にこだ(🦄)わ(❔)って、無理(lǐ )強い(🤐)に(📛)事を行ったり、禁止した(🌮)りす(🚏)るの(🦔)は君子(🏒)の道(dào )で(🍂)ない。君子(👢)の行(háng )動(⛵)(dòng )を(🔍)律(📮)するものは、たゞ正義(yì )あるの(🗽)みだ。」(🉑)と説き、6彼(🏌)自身(⛳)(shēn )、細心の(🥉)注意(yì )を払って(🐡)、(🎰)臆(❇)断を去り、(🗞)執着(🌙)を絶ち、固(gù )陋(🐁)を(📰)矯た(🔲)め、(🔪)他(🕹)(tā )との(🥍)対立に陥らぬ(🙊)ように(💑)つ(🚙)と(🦍)め(⛏)て来たものである。
7 子曰く、(🕡)孝(🚴)なる哉(🥅)(zāi )閔(🛩)子騫。人(rén )其の父母(mǔ )昆弟(⬅)の言を間(jiān )せず(🈹)と。(先進篇)
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