「鳥は死ぬま(🚲)えに悲しげな声(💄)で(🚠)鳴(🥉)き、(📹)人は(🤺)死(sǐ )ぬま(🍺)え(➖)に善(shàn )言を吐く(📴)、(🏛)と申します。これから私の申(🍮)上げますこ(🚻)とは(⌛)、私の最(zuì )後の(✅)言葉でございま(⛄)すから(🗃)、よくおき(😸)き(👫)下さ(🔰)い(🥫)。およそ為政家が自(🐬)分(🥂)の道(dào )として(🦖)大(dà )切(qiē )にしなければならないこと(😅)が三つあります。その第一(🌀)(yī )は(🚢)態度(🏅)を(♟)つつしん(📻)で粗暴(bào )怠(dài )慢に(🧢)ならないこ(🕕)と、その(📝)第二は顔(yá )色(📄)(sè(🍺) )を正しくして信実の気持(chí )があふ(💘)れるこ(🎾)と(✖)、その第(🚳)三は、(❇)言(yán )葉(😇)を叮(🐤)重に(🚕)し(⛵)て(🐩)野卑(🏺)不合(hé )理(lǐ(⛓) )に(😰)な(🕌)らな(🚉)いこと、これであります。祭(jì(⏮) )典(🍥)のお(🗺)供物台の並べ方などのこま(🏸)か(👄)な技(jì )術(🐤)上のこと(👀)は、(⏳)それぞれ係の役(🎖)(yì )人(🐰)が(🤓)おりますし、一々お(🦇)気(qì )にかけ(💸)られなくともよ(📼)いこ(🍝)とでござ(🛢)います。」
子路は(🎦)、先師にそう(💎)いわれたのがよほど(🛴)嬉しかったと見えて、それ以(yǐ )来、た(👵)えずこ(🌓)の詩を口ずさんで(🐁)いた。すると(🐜)、先(♒)(xiān )師(🗓)(shī(🎛) )はいわれた。――(🗞)
大宰たい(🏿)さ(🥏)いが子(💾)貢(gò(🏂)ng )にたずねてい(😔)った(👵)。――
七(一九一)
○ 誄==死(🔈)者を哀しんでその徳行を述べ、その霊(🧒)前に献ぐ(🌴)る言葉(🚷)。
先師は、誰(shuí )かといっしょに(👿)歌(🗣)をうたわれる場(chǎng )合、相手(shǒ(⏱)u )が(🐻)す(📤)ぐれた歌い手(😗)だ(🔘)と、(🙂)必ず(⏮)その相手(shǒu )にくりか(📦)えし歌(gē )わせてか(🍲)ら、合(🐱)唱さ(💲)れた。
一六((🏢)二〇(🕉)〇(🥠))
「篤く信じて(🕓)学問を愛(🐲)せよ。生(shēng )死をかけて道を育(yù )て(🆘)よ(🥪)。乱(💿)れるきざしのある国には入らぬがよい(🏆)。すでに乱れた(💾)国(💘)に(🥋)は止ま(🗡)らぬが(🔫)よい。天下に道が(📯)行(háng )われている時(shí )には、出でて働(dò(🛥)ng )け。道(dào )がす(😩)たれている時には、退いて身を守れ。国(guó )に(🥈)道(🆔)が行(🏾)われていて、貧(pín )賎であ(🐗)るのは恥だ。国に道が行わ(🎍)れな(💣)いで(🏵)、富貴で(🈳)あるのも(👋)恥だ。」
○ こんな有名な言葉は、「三(📐)軍(💗)も帥を奪う(🔎)べし、匹夫(fū )も(♌)志を(🦎)奪うべからず」と(🚶)いう(🐳)文語体の直訳(🏴)(yì )が(🌭)あれ(📱)ば充分(📜)かも知れない。
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