大宰たいさいが子(zǐ )貢(🛃)にたずね(😤)ていった(🤴)。――
先師(👤)が(🔓)匡きょうで遭(💙)難(nán )された時(shí(⚾) )い(🍭)われた。―(🕴)―
深(shēn )渕ふかぶちにのぞむごと(🏽)、
「安んじて幼君(🕛)の補佐を(🚠)頼み、国(guó )政(⛑)を(🍁)任せること(🥣)が出(chū )来、重大事(📖)に(🎻)臨んで断じて(🌰)節操を曲げない人(rén )、かような人を君子人と(😃)いうのであろうか。正(🛤)にかような(👁)人(🌍)をこそ(🏾)君(😀)子人と(🥛)い(🌤)うべ(🎁)きであろう(🍓)。」
○ これ(😵)は孔(🌔)子晩年の言(yá(♑)n )葉にちがいない(🍦)。それが(💗)単なる無(wú )常(cháng )観か(🚴)、過去を顧(🆖)(gù )みての歎声(shēng )か、或(🚍)(huò )は、たゆみなき(🚥)人(♐)間(jiā(🙆)n )の(🤥)努力を祈(qí )る声(🦖)か(👴)そもそもまた(👈)、(🍲)流転をとおして流(💐)るる道の(🍝)永遠(yuǎn )性を(⛓)讃美する言葉か、それは(🛐)人おの(🛌)おの自(zì )らの心境によつて解する(🏬)がよかろう。ただわ(💓)れわれは、こうし(⬛)た言葉(🥏)の裏付けによつて、孔(⏹)子の他(🏄)の(⚽)場(⛓)合の(🧦)極(✅)めて平凡らしく見(jiàn )える(📌)言(yán )葉が(⏳)一層(céng )深く理(📲)解(🗳)(jiě )さ(🚚)れるで(📔)あ(👓)ろ(💎)うことを忘れてはならない(🕛)。
○ 詩経(jī(🌀)ng )の(🔵)内容(róng )を大別(bié(🚙) )すると、風・雅・頌(🖇)の三つになる。風(🔽)(fēng )は民謠(yáo )、雅(👯)(yǎ )は朝廷の歌、(🕔)頌(sò(😨)ng )は祭事の歌である(🚤)。
六(liù )((🐵)二一一(yī ))
二八(二三三)(🥛)
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