「如何にも、それ(🌐)は知者(zhě(🚀) )とは(🤵)云えま(🤔)せぬ。」
門(mén )人たちは、そ(🥅)の日特に孔(🕢)子(🚽)のお供を命ぜ(🥛)ら(🐥)れたことを、非常(chá(🈺)ng )に(🔖)光栄(róng )に感じた。彼等(děng )は(❕)如(🚚)何(🗻)にも得意(yì )らしく、(🏒)※(「(🚠)口(🕢)+喜」、第3水準(🌈)1-15-18)々として(😰)孔子のあとに従った。
孔子は、そ(🤵)れ(🍴)っきり默々として歩きつづけた。そしてものの(😁)半(⏫)町も行った(🐯)こ(🌖)ろ(🛋)、ふと思(🦇)い出したようにいっ(😾)た(🚙)。
(もし、孟(👩)(mèng )孫氏に、はなはだしい僭(🍱)上(shàng )沙汰で(😦)もあれば、それは孟(🚜)孫(sū(🕛)n )氏(shì )一家(🧒)の(🍉)問(wèn )題だけでなく(🕌)、魯の国の問題であり、ひ(🍊)いては天下(xià )の道義(yì )を紊ることにもな(♎)る。そ(🤼)れに、万一、自(🈺)分に一(✈)(yī )応の相談をした、とでも云いふらされると、こ(😕)れか(🚝)ら自分(fèn )がやって行こうとする政(🚵)治の(🤥)精(💥)神(shén )を(🍩)、傷ける(🥉)こと(🕙)にもなる。出来れば、自(🆖)分(🌖)(fèn )の(👘)いっ(🐰)た意(yì(🔓) )味を、はっきりさし(🍔)て置く(🦍)に越し(😵)たことはない。しかし、祭(🍧)典(diǎn )の計画(🧝)につ(📼)いて、(⛱)直接の相(🦒)談(🌗)もう(🔒)けないで、こ(🐪)ちらから(🕟)そ(⛽)れを云い(🔟)出(chū )すの(🔫)も(📯)非(💂)礼(lǐ )だ。何(🧛)とか(🌃)方法(🧕)(fǎ )はないものだろうか。)
そこま(📋)で考え(🍱)て来て、樊遅(chí )は(⬜)も(🥞)う一度「違(wéi )わない」という言葉の意味(wèi )を(🕝)考えて見た(♿)。
「4父(🏕)母の存命中は親(🗜)のもと(😺)を(💺)離(🦑)れ(🕜)て(⚾)遠方(fāng )に行かな(💮)い(🧢)がいい。もし(😠)やむを得ずして行く場(🕸)(chǎng )合は、行先を定(dìng )めてお(🦇)くべき(⛅)だ。」
樊遅には、もうう(👻)し(🌦)ろを振りかえる勇気(🖖)が(🤸)なかった(📸)。彼(🐺)は(🐌)、正面(🥫)を向いた(🗣)きり(⚓)、(📊)石のよう(🤽)に固(🕝)くなって、殆ど機械的に(🚀)手綱(🏩)を(😿)さばいていた(♏)。
「如(⚫)何(hé )に(🌊)も、それは(🍓)知者(zhě )とは云(💄)えませぬ(🕦)。」
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