栗本先(Ⓜ)生(shēng )は若い時の名(🤗)を(👓)哲三(⛰)てつさんと(🌁)いい(👥)、年(nián )とってか(🚚)ら(🌻)の号(👝)を鋤(🍩)雲じ(💨)ょ(📍)う(😟)んといいました。先生(🔞)(shēng )は額(é(❄) )も広く、(⛄)鼻(💏)も(🍧)厚く、(🚱)耳や口(kǒ(😯)u )も大きかったもので(🆗)すから、「おばけ栗本」の異名をとっ(💈)たく(🛰)らいで(🔠)す(🔜)。そ(😄)れ(📘)ほど並(bìng )なみ(📝)はずれた(🕔)容(róng )貌ようぼう(🛎)の持主でした。もともと本草学ほん(⛎)ぞうがくという学問の家がらを(🍻)つい(😰)で薬草(👏)のことにくわし(🔋)いところ(🛎)から、徳川幕(🧒)府(fǔ )の(🐹)製薬局につ(🌩)とめ(🔑)た医者の出(🆎)で(🥒)ありましたが、事(🎫)情があって北(🔞)海道のほう(🥤)へやられ、函館奉(fèng )行(háng )組(zǔ )頭はこだてぶぎ(🏡)ょうく(👐)み(👶)がしらと(🎬)い(😗)う役(yì )目につきました。先生が頭(🛷)を持ち上げたのもそのこ(🎃)ろ(🏢)か(🤒)らです。
そ(⬅)の時(shí )、こんな話も(⏺)出まし(👥)た。刀(dāo )というも(📴)の(🤺)は五百(🏆)年も六百年も(🏑)の(🧒)間に(🥙)名高い刀鍛冶(yě(🍼) )が出て鍛(duàn )え方(🦃)を(😪)き(🐄)わ(🔙)め(💙)つくしてあ(🍐)りますから、い(🏿)くら後(❔)の(🔨)ちの代よのものが工(🕓)夫をこらし(🍁)た(🖲)つ(🐽)も(🛷)り(🖋)でも、(🥑)どこかで(🈺)昔の人にぶつ(🚻)かり(🥧)ます。まったく昔の(🌔)人の考えておかな(🅰)い新しい(📶)意匠で、(🔏)こ(🔊)れが自分(🐹)のものだと言(yán )える(✖)よう(⏹)な刀が、な(🗒)かなか打(dǎ(🛂) )てるものではありません(😬)、とさ。
五(🏌) 栗(💴)本先(🚗)生
(🕐)老人はわたしのような年のちがっ(🕥)たものをもよろこんで迎(yíng )え(🍶)てく(⛰)れ、いろいろな話(huà )をして(🔜)くれ(🙂)ました。刀(🌜)(dāo )剣のことを書いた本(😼)などを(🍋)も(🥫)出し(🤼)て見(jiàn )せてくれました。その中に(➕)は古刀と新刀の歴史が図でわ(😋)か(🧕)るよ(🍖)うに(🗃)説き(😷)明(😌)かしてありましたが、(🕣)それぞ(🎵)れの流(liú )儀のちがいと言い(🔐)ますか、図にあらわれた(🤸)焼き刃の模様が(🌅)ちょうど海の岸に寄せてはかえ(🚿)る(🖍)潮の花の紋(wén )のように(🔐)見えました。焼(🤦)(shāo )き刃(rè(🏃)n )の模(mó )様ほど刀鍛冶の気質(zhì(💖) )をよ(😿)くあらわすものもありません(⛹)。ある(🔖)ものはす(📋)な(🚙)お(🌕)に、あるものは(🍽)する(📦)どく、あるも(👛)のは花やかにと(🥁)いう(🎀)ふうに。
姉の家には、昔(💓)から(🤩)伝わる(🎒)漢籍、兵書、(💿)歌(gē(🐽) )書、その他の書(shū )物もすく(🐈)なくはあり(🚂)ませんでした。裏(🚪)庭(❎)にある土蔵の(🐈)二(èr )階は本(běn )箱でいっぱいでした。高瀬の兄はわた(🕰)しにむかって、それらの蔵(🚭)書を(🏸)勝(🎀)手(shǒu )に探(🌑)れ(🌀)と言ってくれ、姉はまた姉(zǐ )で、古い絵、(🍛)古(gǔ(💘) )い手紙、香の道(😄)具、うるしぬり(🔶)の(🏯)器(qì )、陶器(🗻)のたぐ(🔵)いな(✔)ぞ(💯)を取り出(chū )してきて見せてく(🏝)れました。その中(zhō(😩)ng )に、(🎁)高瀬(💆)の兄の先(🏁)代(😁)が愛用したという古(gǔ )い(💺)茶(chá )わんが出てきまし(💮)た。
一(🚡)〇(🦃) 『小(😜)公子(🅿)(zǐ )』の訳者
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