信一郎は青年の奇(qí )禍(huò )を傷いたむの(🎼)と同時に、(🐽)あわよく免れた自身(🚖)の幸(🌩)福を、欣(xīn )よろこ(😺)ばずに(💵)はいられ(🐍)なかった。それにし(😷)て(📧)も(🤽)、(🚚)何(😓)う(🕌)して扉が、開いた(🛁)の(😿)だろ(📣)う。其処(🌌)(chǔ )そこから身体(tǐ )が(💩)出たの(📩)だろう。上半(🤗)身が(🛑)、半分(💔)出(🏠)た(👑)為ために、衝(chōng )突の時に(🌝)、扉と(🕙)車(chē(✴) )体(tǐ )との間(jiā(🏮)n )で、強く胸部を圧(🤕)おし潰(kuì )つぶされたのに違い(🍄)なかった。
「皆(jiē )の衆(🤮)、お(🖕)控えなさ(🚒)れい。了(🎞)海(hǎi )、討(📬)た(😟)るべき覚え十(🔅)分ござる。この洞門(🧗)を穿つこと(👩)も、ただそ(🧓)の罪滅ぼしのためじ(👯)ゃ(💆)。今かかる孝(xià(💐)o )子の(📼)お手に(🌧)か(🍙)かり(📥)、半(🍼)死の身(🏑)(shēn )を終る(📯)こと、(🕺)了海が一(💄)期ごの(🐺)願いじゃ。皆の衆(🕟)妨(♐)げ無用(🌋)じゃ」
(🍆)実之(❎)助は、馴れぬ旅路に、多くの艱難を苦しみなが(🎋)ら、諸国を遍(🈶)(biàn )歴して(🎟)、ひたすら敵かたき市(♏)九(🤝)郎の(🔥)所在(🌺)を求めた。市九郎をただ一度さえ見たことも(👬)ない実之助(🌞)(zhù )にと(🍭)って(✴)は、それは雲をつ(👁)かむが(🀄)ごと(🐗)きおぼ(🦑)つかなき捜索であった。五(🐥)畿内(nèi )き(🤽)ない、東海、東(👏)山(shā(🚢)n )、(🍟)山陰、(🚋)山陽(yáng )、北陸(lù )、南海と、彼は漂泊さすらいの旅路に年を送り(😦)年(nián )を(👿)迎(yíng )え(🦀)、二十七(🎗)の年まで空虚な遍歴の(⭐)旅を続けた(📖)。敵に対する(🏼)怨みも憤(📿)(fè(🍕)n )りも、旅(🎗)路の艱難に消磨せ(📦)んと(🏏)すること(🛳)たび(😑)た(🎈)びであった。が、非業に(🐚)殪(🎮)た(💊)おれた父の無念を思(🎪)い、中川(chuān )家再(zài )興の重任を(🈁)考えると、奮(fèn )然と志を奮(fè(😟)n )い起すのであった。
が、何人なん(🏸)びと(🍵)もこの風(🚩)来僧の(🏬)言(🔇)葉に(🏊)、耳(📁)を傾(🌥)(qīng )ける者はなか(🚝)った(😫)。
そこまでは、もう一(yī )町もなかった(🕧)。見ると、川(🛐)(chuān )の左に聳(🕷)そびえる荒(huā(💽)ng )削りされたような山(😇)が、(😉)山(shān )国川に臨(lín )むところで、十丈(zhàng )に近(🛹)い絶壁(bì )に切り(⏯)立た(🚀)れて(🔆)、そこに灰(🍠)白(🧒)色(➕)(sè )の(🚕)ぎざぎざし(⏳)た襞(📢)ひだ(🚿)の多い肌(jī )を(🌍)露出しているのであ(🗨)った(⏲)。山(shān )国(guó(👻) )川の水(shuǐ )は、その(🤧)絶(🕒)(jué )壁に吸い寄(👙)(jì )せら(📿)れたように、(💛)ここに慕(mù )い寄って(😁)、絶壁(🥂)(bì )の裾を洗いながら(🍨)、濃(🐹)緑の色を湛えて、渦巻(quà(🏳)n )いている。
(🚮)青年(nián )は、何(😋)(hé )か答えようとして(🏦)、口を動かし(👧)た(♒)。が、言葉の代り(👢)に出(chū )たも(➕)の(🙄)は、先刻(🈯)さっき(🥀)の吐血の名(🤱)残りらし(🧕)い少(☝)量(🔨)の血であった。
「やっ(😍)ぱり、御保養(💏)ですか。」
実(shí(📫) )之助(zhù(👩) )も、そういわれてみると(💵)、(🎷)その哀願をきかぬわけには(👻)いかなかっ(😻)た(🕝)。今ここで敵を討(tǎo )とうと(💼)して(🤸)、群(🏿)衆の妨害を受(🕸)(shòu )けて不(bú )覚を取るよりも、刳(kū )通(🎭)の竣工(🤑)を待ったな(🚕)らば、今でさ(🥊)え自ら進んで(👿)討(🔪)たれ(🌭)よう(🔲)という市九郎が(🏆)、義(yì )理に(🗞)感じて首を授け(🎀)るのは、(🍛)必(🌰)定(dìng )である(🏁)と思った。またそうし(👃)た(🥑)打(🥢)算(suàn )か(👭)ら離(🔋)れても(🚬)、敵(dí )とはいいな(🌂)がら(🌀)こ(📁)の老僧の大(🌎)(dà )誓(shì(🎺) )願を遂げさして(🏠)やるのも(👄)、決して(💊)不快(🌂)(kuà(🌋)i )なことではな(🎽)かった。実之助は、市(🔬)(shì )九郎と群(✖)衆とを(⌛)等(🏳)分(fèn )に見(🕊)(jiàn )ながら、
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