漫画《えろげ も あ》1行目ライン
えろげ も ああらすじ
江戸に召(🏮)しかえさ(⏪)れ(✝)てからの先(xiān )生(shēng )は昇(🌼)平校(👸)しょうへいこうという名高い学(🍕)校の頭取とうどりを(😽)命ぜられ(🐁)、(👬)上(🤡)士じょうしの位(🏧)に(📖)進み、さ(😆)らに鑑察(🐤)かんさ(🤲)つと(🔵)いっ(🙁)てだ(🔃)れでも(🤒)うらやむ重い役目(🕹)をつとめる(✂)ことになりました。そ(🏔)れ(🌚)ばかりでは(🔃)ありません、(🔸)当時は諸外国の軍(🔕)艦や商(shāng )船がだんだんこの(🍭)国(guó )の港に集まって来(🈹)る(🚹)よう(🏦)になりまして、日(🚥)本(🔥)国(guó )じゅ(🧞)う大さわぎの時でしたから、その談(👜)判にあたる外国(guó )奉行ぶぎょうは勇気(🧘)のある人でなければつとまりません。先生は一番(🍭)最後にその(👠)むずかし(💇)い外国奉行(háng )を引(yǐn )き(🐉)うけ、徳川の大(✖)身代お(♉)お(🐚)しんだいを引き回した人(rén )の一人(🥅)でした。
わが家の墓地(🧕)は村の裏側にある古い(🌦)丘の上(⤵)で、永昌寺え(🌙)いしょうじというお寺の境内につ(🎒)づいたとこ(🐺)ろにあります。す(🍿)ぎの木立ちの間(jiān )か(📳)ら、浅い谷(🔝)(gǔ(🌹) )の向こうに木曾(céng )らしい石をのせた人家(🕶)の板(🌰)屋(wū(🐭) )根、色づいた柿(shì )かき(🚆)のこずえ(🌹)なぞ(👲)が見えるところです。大黒(💥)屋だ(🎵)いこくや(🐡)と(🛩)か(🔒)、八幡(fān )屋(😩)や(🐥)わたやとか、そ(⛄)の他いろいろ(💹)な屋(wū )号のついた(🗄)家(🌈)々の(🎚)こけむ(😱)したお(📂)墓(🕝)が並んだわきを通って、(📊)すぎの枯れ葉(yè )の落ち(🚐)て(🔰)いるしめった土(tǔ )をふんで行く(🐆)だ(🔞)けでも、なんとなく心(xīn )の(🎂)改(💻)ま(🍿)ってくるようなと(🚡)こ(🔜)ろです。その墓地(📠)の突きあたり(🥙)に、どまんじゅうのかた(🦓)ちに(🛩)小(xiǎo )高く土を盛(shèng )り(🏚)あげ(🍯)、(🍢)青々とした芝草(🎾)の(🔱)色もむ(🗂)か(🕔)しを語り顔(🤨)なのが、父の長く(🏙)眠(mián )って(📎)いる場(chǎng )所(🅰)でした(🤺)。永(🌶)昌寺の(❎)本堂で母(mǔ )の葬儀(yí )をすませたあと、遺(📋)骨(📇)は(🖥)父の墓(🎎)のわ(🛩)き(🐱)に(🗻)うず(🏿)め(🉐)ました(📌)から、同(tóng )じかたちのものが二つそ(📔)こに並(bìng )びました。
もと(👤)よ(💥)り、(🚞)木曾(céng )山の熊(😤)くまの胆いに(🈯)目(🏩)(mù )をつけて、それを(✈)土台(🍇)(tá(⬜)i )に製薬の業を思い立(🏳)ったのは、橘(📠)翁(🍴)(wēng )さまあってのことです。しかし(✍)、姉の家(✨)の(🤔)薬(yào )をこれまでにひろ(🛏)め、先(🌒)祖伝来(lái )のしごとを築き上げたのは、何代(dài )もかかった行商の(🏬)力(lì )によることが多(duō )いので(🤷)す(🥃)。
「わかめはよ(🖕)うござんすかねえ。」(🎏)
そ(🧟)う言っ(🔴)て呼(hū(💲) )ん(👱)でくる(📂)声を聞くようになりますと、(🌪)さすがに山家(🐁)やまがもいい陽気に向かいます。越後(👉)路え(🌪)ちごじから(🗣)の女(nǚ(🌨) )のわ(🙏)かめ売りの(😢)声です。紺が(🔠)す(🤷)りの(😏)着物に、(🏅)手甲て(🧢)っこうをはめ、(🍠)荷物をしょった行(🔴)商(🥈)(shā(🍈)ng )姿の風(fēng )俗(sú )の女がいく組(🔻)(zǔ )も来(lái )て、遠く越後のほ(👾)うでとれ(🥇)た海草を信(xìn )濃しなのの山の上ま(🦅)で売(mài )りに(🔉)来ます(😃)。五か月もの長(🏟)い冬(🦗)(dō(💄)ng )を(🌋)通り越したあと、ふ(🎬)るい野菜はすでに尽き、新(🤪)しい野(🏃)菜にはま(🔶)だ(🦍)早(zǎo )いという四月のころには、わた(🕦)したち(🔚)はこのわか(🛋)め売りの来るのを(👗)待ち(🏈)暮(mù )らしてい(🎧)るようなもので(📣)す。さんし(⚾)ょ(🌲)の(📼)芽の青(👰)く(📭)もえ出(🙌)(chū )す(🛡)時分(🥒)になっ(🚹)て、に(✔)お(🤱)いのいい田楽でんがく(🔳)なぞをかいで(🚠)みる心(🐎)持は、山の上の冬ごもりをし(🎓)たもの(😣)でなけ(🎌)れ(🌗)ばわかりま(🐜)せん。
恩(ēn )人(rén )、吉村さんの家(jiā )といえば、(🌭)わた(⛔)し(😴)が少年(🛥)期から青年(🤚)期にかけての日を(🌵)送ったところです(💙)。お(👊)話(🌨)(huà(⛱) )のついで(♑)に、(🏫)自分(fèn )の書生(🚨)(shēng )時(🥩)代(dà(😉)i )のことをここにす(👆)こし書(shū(🌮) )きつ(🎈)け(🦁)てみま(🧚)し(🚴)ょう(🙋)。
「お(🙄)前(qián )さん(🎦)は覚えていなさるだ(✊)ろうが、おれ(🚮)の好き(🧔)な(🎐)えのきの実(🔋)を拾い(🙎)にお前さま(⛲)も子(zǐ )供の(🏞)時(shí )分にはよくあの木の下(🦔)(xià )へ(🧥)遊びに(💜)おいでな(🕤)すった。それ(🔖)から(🙆)、おれが(🏹)青いふのはいった(🏪)小(🛋)(xiǎ(🤟)o )さ(🛋)な羽(🧙)を落(🐃)としてやる(⚽)と、お前(🌁)さま(🌽)はあの木の下で(📣)おれの羽を拾(shí )うの(🖋)を(🏮)楽しみにしておい(🏎)で(🛫)なす(📚)っ(⛽)た。」
竹(🔛)(zhú(💚) )の子がわら(🍞)びに言う(🌼)に(🛁)は、ど(🖐)うしてお(🏨)前さんたちはそんなに(🌒)皆(jiē )、首(🚱)(shǒu )をか(🌭)しげな(🕳)がら出(😈)てくる(🧠)のか。わたしをご(💌)らん、このとおりわたしはひと息に延(yán )びて行きます。なるべくまっす(👗)ぐに(🥫)、それがわたしたち(🔧)の(🖖)親竹から(🌧)教(🕕)えられたことです。
佐(zuǒ(👠) )久(jiǔ )さ(🔠)くあたり(🕎)では、ほか(🚬)の地方と(🐡)もちがって、夕方の(➗)あいさつに「(🔕)こんばんは」とは言(🧙)いません。「おつか(🎨)れ」と言(yán )います。日暮れがたの(⛺)道で行(🛰)き会う(🚕)人ごとに(🐧)聞く(👺)も(🌑)の(💂)はそのあいさつです。町(dīng )で働いた人はそれを言(🌰)って(❔)た(💒)がい(👛)に一(🈳)(yī(🏌) )日のつかれを(🔝)ねぎ(🌥)らい(⏸)、野で(🌃)働(🤟)いたものはそれを(✂)言って(🎞)たがいに鍬くわを肩にしな(📏)がら帰って行(háng )きま(⛳)す。冬(🥪)(dōng )が長ければ長いだけ(🐞)、春から秋(🐟)へ(🌔)か(🐒)けては活動(🍈)の時期ですから、そこか(🗜)ら(🤗)「お(🚜)つかれ」のような佐久こ(🤽)とばも生まれ(👫)てきたのでしょう。こう(🔠)し(🐙)た土地に住み(🧓)慣れ(🔀)て(🍇)みれば、黄ばんだ(👝)ほお(🦔)ず(🌈)きち(👉)ょ(⏪)うちん(🧔)を(🙌)空に掛(⏮)け(🍾)たような名月まで(🐎)が、「おつかれ(🥙)」(📶)と言って(💐)、遠い(🥧)森(sēn )の上へ(📿)登って行くように見えます(🕜)よ(🚩)。
第六(liù )章 姉(zǐ )
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