(🌤)子(✳)(zǐ )路がこ(👽)たえた。――
先師に(💱)絶(😨)無といえるもの(🧝)が四(sì )つあ(📨)った。そ(⏱)れ(🔙)は、(🏚)独(dú )善、執着、固陋(🐹)、利(🌰)己である。
こころやぶれず
かよ(🤩)うに解するこ(♊)とに(👚)よつて(🚡)、本(běn )章(zhāng )の前(❣)段(✝)(duàn )と(🎺)後段(📼)との関(wān )係が、はじめて明瞭になるであろう。これは(🔬)、私一個の(㊙)見解であるが、(🐃)決(🎑)して無(🐿)謀(🚚)な(🐁)言では(🚷)ないと思う。聖人・(🐥)君子・善(📚)人の三語を(🏞)、単な(📉)る(⛏)人物(👞)の段(duàn )階と見ただけでは、本章(zhāng )の(😚)意味(wèi )が的確(🥛)に捉えられないだけ(🐥)で(📀)なく(🌂)、論語全体の意味があ(👪)いまい(🥡)になるので(🌕)はある(💉)まいか。
○(🗿) 本章に(🖨)ついて(😖)は異説が多いが、(🧘)孔子の言葉の真(zhēn )意(yì(💚) )を動か(🌧)すほどのもの(🏥)ではないので、一々述(😺)べない(🎄)。
六(二(èr )一(🐡)一)
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