その時で(🎊)す。わたしはが(😙)けのわきにおっ(😕)こ(🕡)ちて(🎻)いる(📏)小(📖)(xiǎ(🔗)o )石を拾(shí )いあげ、(🍗)それを(🧒)谷(🏽)底のほう(🍄)へ投げてみ(🚬)て(🛬)、うらないごとを試(🙅)(shì )みようとしまし(🐮)た。まだわたしも若かっ(🍎)たものですから、(🐸)もしその小石(shí(🐒) )が川の(🎐)水に(🔄)とどいたら、(🆚)自(zì )分でこうときめておいた前途(🧟)の目じ(🏾)る(㊙)し(👄)を変えず(🤟)に(💚)進(jìn )もう、(🆚)もしまたその小(xiǎ(🥜)o )石(🐲)が(🌬)と(🅰)どかなかったら、自(♌)分の畑に(🌗)はな(🎰)いものと思(sī )って、好きな道もあ(😉)きらめよ(🤘)う、そんなふうに思い迷ったのです。と(🥒)ころが(🎷)、どうでしょ(⏮)う、わた(📅)しの投げてみた(💨)小(xiǎo )石は、一つは川の手(shǒu )前に落(🎛)ち、一つ(⚡)は川の中(zhōng )に(🛩)落ちて(🤾)、自(zì )分ながらどうしてい(🏻)い(😂)かわからなかったことも(🧓)あり(🐺)ました(🖥)よ(⛽)。
五月(yuè(🐵) )の菖蒲し(🚝)ょうぶが男の子にふさわしい(🔑)よう(🧡)に、(🕯)桃の花(🌮)はおの(🍦)ずか(🗻)ら少(😵)女(👤)にふさわしい(❄)。長い花(🙈)ぶ(🔉)さを(🌲)うな(😐)だれ、花(huā )べんの胸(xiō(👽)ng )をひ(📗)ろげて、物思い(🤤)に沈ん(🙆)だよう(🥁)な海(hǎi )棠(🌿)かいど(🌝)うの(🦒)す(📭)がたは、とうてい少女のものではありません。茶色(⛴)で、やや赤(🔞)みを帯びた枝(💑)の素(sù )生すば(🔞)えに堅(❄)くつ(🐺)けた(🎪)あの桃(🌽)のつぼみこそ少女のもので(➰)す。二尺にも三尺にも及ぶほど(🔒)勢(shì )いこ(💧)んで延(🚾)びて(😁)きてい(🥩)るようなその(🤐)素(😆)生すばえを見たばかりで(🖨)も(⬜)、(📩)おい先(🥌)こ(🏽)もる少(shǎo )女の命を(💦)思わせる(🔘)も(🉐)のがあります(🍬)。素朴そ(🅾)ぼくにふくらんだ(🎌)ところはかわやなぎの趣(🖥)に似(😬)て、もっと恥を(🚴)含み、(🧚)しかもおとめらし(🐭)い誇りを(🅾)みせ(🈺)ているものは桃のつぼみです。
あのシナ(🧣)のほうで清(🥖)仏しんふつ戦争が(🏺)あった後、フラン(⬅)ス兵の用いた軍(🏆)(jun1 )馬は(🥧)日(🗳)(rì )本(běn )陸(🐳)軍省(🙅)に(🦋)買い取られて(🏁)、海(hǎi )を越(🔽)して渡って来たとのこ(💻)と。その中(🐽)の十(shí )三頭(tóu )が種馬と(⛔)して信(🗓)州へ移(yí )さ(⚡)れたのです。気(🔮)象(xià(🏻)ng )の(🤡)いさ(👵)ましい「アルゼリー」種(zhǒng )の馬が(🖌)南(ná(🤯)n )佐久の奥へはいったのは、その時のこと(📛)で。今日ひと口に雑種(zhǒng )ととなえてい(🌑)るのは、その「アル(🏟)ゼリー(🤣)」種をさしたものと聞きます(🏃)。その後、米(🧔)国産の「浅間(jiān )号」(👛)という名高い種馬も(😩)はいりこんだ(🏞)そうで(🏦)す。そ(🐒)れから(👛)次第に馬(🆑)の改(gǎi )良ということが始まる、(🏨)馬市う(❎)まいちは一年増し(🕒)に盛ん(🥕)になる、そのう(🚶)わさがなにがしの(⛔)宮殿下(xià )のお耳にまでとどくようになったとか(🚩)。殿下は当(🛤)(dāng )時(shí )陸軍騎兵(😔)づき大佐で、かくれもない馬(👰)好きでい(📳)らせられるの(🕔)ですか(🤱)ら、(🚊)御寵愛ご(👂)ちょうあい(🥃)の(🥍)「ファラリース」というア(✂)ラビヤ産(⛴)を種馬として南佐久へお貸し付けになり(📵)ますと、(💰)人気が立ったの立(🍋)(lì )たない(🏋)のじゃ(🏮)ありませ(📋)ん。「ファラリース」の血(🦔)を分け(😁)た馬(🍮)が三十(👤)四(📱)頭と(🚬)い(🏿)う呼び声に(🔢)なり(🚸)ました。殿下はお(🤤)喜(xǐ(🛂) )びの(🆓)あま(💵)り、ある年の秋、野(yě )辺山(shān )のべ(🧡)やま(😡)が原(yuán )はらへと(😛)仰せい(🎰)だ(🕥)さ(💣)れ(🙇)たと(🗒)いう話(🌛)が残っています。その時(🚕)(shí )は四(sì(🍄) )千人あまり(♌)の男(ná(🍿)n )や女があ(💫)の(⏮)牧場に集まった(♋)と(🔌)聞きます(👷)。馬(mǎ )も三(➗)百頭ではきかな(🏩)かっ(📽)たそうです。海の口(kǒu )村はじ(💪)まっ(📺)て(💓)以来(🗡)のにぎわいで(😐)あ(🛬)ったとのこと。
オヤ、さ(🐧)かんな(🔮)鈴(📱)(líng )の音もしますよ(🛂)。それがこ(🐞)の谷底(🆖)へ活気をそそぎ(🥄)入れるように(🎆)聞えてきていま(🎫)すよ。
呉く(⛓)れという家は(㊗)いい(❤)学者(😱)を(🙍)出(🤩)(chū )しました。
当時(🕛)は刀鍛(duàn )冶で妻子(zǐ )つまこを養うこともできな(🚃)いような時で(💮)あったとい(😴)います。そ(😠)れで妻子を養おう(🏌)とす(🥨)る(📙)に(🍇)は、どう(⛳)して(🗄)も(😥)古刀の「にせもの」を作る(🎆)よりほ(💛)かにその日(rì )の暮らしようがあ(🧞)りませ(🔥)ん(🌒)。当(👉)(dāng )時(📏)(shí )、はぶりのいい刀鍛(😱)(duàn )冶という刀(dāo )鍛冶はみな、そう(⤵)い(🙂)う「にせもの」を作って売っ(🛣)ていた(🈶)といい(🐘)ます。来(🧘)助老(💀)人はそれ(🤸)ほど(🥠)刀の道(🏫)のすた(🚲)れ(🕎)たのを悲しみ(👅)まして、(🙉)草(cǎ(🤜)o )ぶかいいなかに引きこむ気にも(🔞)なったので(🔤)し(🔋)ょう。刀鍛(🔣)冶(yě )としてその道(dào )に一(yī )生(🍩)をささげ(🚒)る(⚡)ため(😊)には、妻をも持つま(🤖)い、子を(🐩)持つま(🤼)いと(🐮)い(🦐)う、そんな決心にも(⛏)至(🕦)(zhì(🖱) )ったのでしょう。百姓(xìng )のくわ(😬)やかまを打ちながら、三(🚱)十年もじっ(🤤)と(😈)しんぼうし(🔈)ている(👻)ようなこともそこからはじまってき(😂)た(🍡)のでし(🤭)ょう。聞け(📭)ば聞(👽)くほど、わたしも(🌤)たず(🚑)ねて行っ(😰)てみたくなったものですから、(🕝)そのこ(🥩)とを茶丈(🏾)(zhàng )のむすこ(🐺)に話し(🎊)た(🖱)ところ(🥓)そん(🎌)な(📈)らいっしょ(😕)に行ってあげ(⏸)ましょうと言って、こ(😻)ころよく引き受(👥)け(👆)てくれたの(👂)です(😜)。
どうしてこんなくわなぞを(📗)造って(🥜)も(😶)ら(🍺)っ(🥈)たかと言いますに、わたしもいなかへ来たから(😖)に(🛵)は(📖)学校へ通(📩)うかたわらくわで(🛍)も握って、(🕡)自分のこころを鍛えるば(🆖)かりでなく、か(😁)らだをも鍛(🔃)(duàn )えようとし(🐐)た(😺)か(🎇)らでした。
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