その晩はまた若い主人の家の(😊)ほうに帰(🥟)って、みん(💐)な(🔈)で(👭)いっしょに農(😏)(nó(🈶)ng )家らしいいろりばたに(🎟)集(😚)ま(🛂)り(🚩)ま(♓)した。吉(😊)村(cūn )さん(🈚)につとめて(🔅)いた娘(niáng )たちも、(🍜)親元へ(🦌)帰って(📢)から(🐻)それぞれ縁(🦗)づ(📄)いていました(🙋)が、(💙)わ(💾)たしの(🌯)出(📅)かけて行ったのを聞いて会いに(🔠)来ま(📀)した(🐵)。いずれももは(😡)や若いおっ(🧣)かさんらしい人たちに(💝)な(🐹)って(📭)いました。あかあかと燃え上(🏣)(shàng )がる炉の火(huǒ(✉) )が一(🕠)同の顔に(🗄)映るよう(🏼)な(🔣)ところで、東京の吉村(🥧)さんた(📮)ちのうわさがいろ(😷)いろ出(⚓)ましたっ(💶)け。
ドイツのハイネ(🎧)という人が先輩(bèi )ゲーテをたず(👫)ねた時(shí )のことは(⚪)、まだわたしの(🍫)若(🛑)かったこ(🚎)ろにある書物の(🎷)中(🤪)に見(🦊)つけておいたこと(🌓)なのですが(🆗)、あの話は(⛸)今だにわた(🕗)しの胸に浮(fú )かんできます。若か(😊)った日(🗝)のハ(✴)イ(🐅)ネはあの先輩をたずねる時のことを胸に描きま(🤟)し(🌀)て、もしゲーテに(🚆)会うこと(⬇)が(🎳)できた(🏫)ら、(💾)あの(♿)ことを(👈)話(🤢)そう、このことを話そうと、いろいろ(💱)思(😛)いもうけながら(💏)長い(💩)冬(🤞)の(📖)夜(🤒)を送った(🔟)こ(👹)ともあるそ(🍟)うです。さて、会ってみ(🔯)ると、先輩は(🔛)ただ(🥉)サクソニーの梅のうまいこ(🚓)とをハイネ(🎗)の(👬)前(qián )に言い出(chū )して(📅)、(🚧)えみを浮(fú )かべて見(🚟)せ(🌧)ただけであっ(😠)たということです。
一〇 『小(🌌)公子』の(♿)訳者(🥔)
「わかめはよ(😉)う(⛽)ござん(🧠)す(🈷)かね(👒)え。」
橘翁きつおう(💹)さ(💐)ま(⛪)の(🖕)始め(🐰)た薬はそん(⛲)な時の役にも(🖨)立(🔇)(lì(🆘) )って、町へ集まって来た(🚛)博(⛵)労が(🤦)帰(guī )りがけに、よく姉の家へ立(😷)ち(😲)寄り、いく袋(📑)と(🔎)な(🚠)く高(🎨)瀬の薬(yào )を求めて行(há(❎)ng )くと言います。聞(wén )いてみれ(🌦)ば、博(🤕)労はひ(🤥)いて(🍹)いる馬に高瀬(🎴)の薬を添(tiān )え、それ(🐕)を木曾駒き(🥣)そごまの証拠(jù )として、ほかの買い手(📍)へ(🍊)売(🚦)り渡す時に用(🎳)いると(🥙)か。一度(🦂)ひろまった(🛥)薬(📪)(yào )はどんなと(😵)ころで、どんなふう(❄)の木曾みやげになるものとも(🎷)知れません。これには橘(📇)翁(wēng )さま(🔔)も草葉の(🌤)かげで、にが笑(xiào )いしてい(😡)られることでしょうか(💃)。
その道(dào )について南へ(📷)さして行く(👈)と、臼(🏟)田の(🈷)町へ出る。臼田(tián )に稲荷山(shān )いなりやま公園というところがあっ(🧟)て(🔋)、公園前(qián )の橋のたもと(😡)あたりから望(🚚)んだ千(qiān )曲(qǔ(🆓) )川(chuān )のながめは(🕋)実(🍜)にいい。あれから八つが岳たけ山(shān )脈のふもと(🎀)へか(👷)けて、南佐(zuǒ )久の谷(gǔ )が(✉)目の前にひら(🦊)けています(🎹)。千曲(qǔ )川(🎳)はその谷を流れる(📺)大河(😥)で、岸に住む人たちの風俗(🍿)や(🎚)ことば(🏘)のな(🐤)ま(🎣)りも(🐌)川下(🕢)とは(🚛)いくらか違うようです。岸(àn )をさかのぼ(🛡)るにつれて、馬(📂)流(💗)(liú(👑) )まながしあたりからは、さすがの大河(hé )も谿流け(🍯)いり(📖)ゅうの勢い(🔸)に変るので(👏)すが(🔠)、川の中心(xīn )が(🎹)右(yòu )岸のほう(🍁)へひどくかしいで(🥧)いるために(🥝)、左(zuǒ(📽) )岸には川底(dǐ(😋) )が(🌥)あらわれ(🎾)、(😣)砂は盛(⬜)(shèng )り上がり、(📐)川上か(🗺)ら押し(🐉)流された大石(shí )が埋まって(🎋)、(✉)と(🚌)ころ(📥)どころにかわやなぎ、あしの(🤟)くさむらなどが茂って(🏗)います。右岸に(📕)見(jiàn )ら(🏍)れるのは(💅)、(🐘)かえで、か(🔴)ば、なら(🤮)、うるしの類(lèi )で(〰)す(🔛)。甲州(zhōu )街道はそのかげにあ(🏽)る(🛰)の(🍵)です。しん(🚕)ぼ(🔽)うのいい越後えち(🈂)ご(💜)の(🐑)商(🙌)人は昔からそ(💤)こを往復(⏭)(fù )したと(🕑)聞(wé(😌)n )きま(👋)す。直江津(❄)なおえつから来(lái )る塩ざかなの荷がそん(🐂)な山地まで深入りしたのも、もっぱら(👢)その街道(🅿)(dà(🚿)o )を千曲(qǔ(🔃) )川について、(🦀)さか(🎺)のぼっ(🔁)たものだ(🌘)そうです。
近(🍬)江おうみの(🕝)刀鍛冶か(💟)たなかじ、堀(🏝)(kū(🧥) )井来助ほりい(🦇)らいすけ(🍓)老人は、(🐡)刀(🐩)鍛冶のほう(🎂)の名前を胤(yìn )吉たね(🅾)よしといいま(🛸)した。二(èr )十(🏅)五歳の若さ(📓)で近江の膳所ぜぜ(🏣)藩のお抱かかえ(📡)に(🎽)な(🚁)ったほどの腕(wàn )き(🚡)きでしたが、明治(⛰)の世の中(😳)になり(⏳)ましてか(📼)ら一(❕)(yī )時刀(🚿)の道(😞)(dào )も(🐺)すた(🐹)れたも(😆)の(🕖)で(🈴)す(🙄)から、琵琶湖(🏍)びわ(🗨)こ(🥒)のほとり(👤)の鳥居川村(🐘)とりいがわむら(😴)とい(🍔)うところにかくれて百(🎃)姓のく(❕)わやかまなどを打っていました。
(💱)同(😪)じ(🍞)家に生まれ(💩)た兄(🧞)弟の人(rén )たちがそろ(🎷)いもそろって(🌉)学問の(🐶)道(dào )に達したということも、実(shí(🦃) )にゆかしい話(huà )では(♈)ありませんか。
方壺山(shān )人は(🍠)名字み(㊗)ょ(🤘)うじを渡辺わた(🎀)なべ(🤝)といい、徳川の時(💝)代に木曾福(⏳)島きそ(⬜)ふく(❄)しまの名(mí(🗄)ng )君とうたわ(🍋)れた(🛌)山村良(liáng )由り(🅾)ょ(🚓)うゆう公が(🕵)詩文の師(🤛)匠(jià(🌭)ng )と頼んだ人(😕)で、「菁莪(🔊)館せいが(⛵)かん」(良(liáng )由公の(🍏)建(🔍)て(🧘)た学(🈵)(xué )校)の(🍅)学問(🐬)を興(xìng )したことにもあずか(🕓)っ(💑)て力(🛀)のあ(🌰)ったらしい(📍)人ですが、この人(rén )が(⌚)大きなはすの葉を(➗)頭にかぶ(🤸)った図が(🥨)わたし(💄)の見つけた書物(wù )の中に残ってい(🤬)ま(🏰)した。青いはすの葉をかさのかわりとは、木曾(céng )川(🏨)き(🚠)そ(👽)がわへつりに行く人で(😖)も(💡)、ちょっと思(👏)い(🍅)付きそ(📧)うもないものです。
(⛄)その(🚓)時(shí )、老(🤣)(lǎo )人は名(míng )刺(📼)がわりにと言(🌾)って、(🚭)自分で打った小(xiǎo )刀こがた(👽)な(💻)を持(😍)ってきてく(💠)れましたが、そんな小刀一(yī )本にも小さなことをお(❌)ろそ(🛃)かにしない老人(⛓)(rén )の気象があ(🚜)らわれて(🕐)いました。
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