バラエティ番組《森沢 かな アナル》2行目ライン
森沢 かな アナルあらすじ
当時は(🤱)刀鍛冶で(💅)妻(qī(📻) )子つま(💑)こを(📔)養うこともできないような時で(🐰)あった(🍽)といいます。それで妻子(🤛)を養おうとするに(🌻)は(🧛)、どうし(📉)ても古刀の(🍥)「にせもの(🔬)」を作るよりほか(🥌)に(❔)その日(🛃)の暮らしようがありま(🛑)せん。当(dāng )時、はぶりのいい(🔭)刀鍛冶(🛡)(yě )とい(🔱)う刀(🧓)(dāo )鍛冶(🙎)はみ(🅾)な、(📴)そういう「にせもの」(😤)を作(🔹)って売っ(🕥)ていたといい(➿)ます。来助老人はそれ(🧛)ほ(🏷)ど刀の道のす(💵)た(🐚)れ(🛒)たのを悲(bēi )しみまして、草ぶかいいなかに引きこむ気(🦆)(qì(🌪) )にもな(🐅)った(🔸)の(🈶)でしょう。刀(⛄)鍛冶としてその道に一(🏁)(yī )生(🚍)をささ(🌿)げ(🕰)る(💴)ためには、妻をも持つまい、子を持(🤠)つま(🌞)い(🤸)とい(🙈)う、(🥗)そんな決(jué )心にも至(zhì )ったのでしょう。百(🛫)姓のくわやかまを(⏩)打ちな(👜)がら、三十年もじ(😤)っとしんぼう(📠)し(🛃)ているような(🏼)こともそこ(🍏)からはじまっ(🔪)て(📯)きた(🏼)のでし(🎣)ょう。聞(🎎)けば聞くほど、わた(🌼)しもたずね(😈)て行ってみた(💷)くなったもの(📉)ですから、そのこ(🥥)とを茶丈(🏄)のむすこ(🏛)に話した(📢)とこ(👪)ろそんなら(📄)いっしょに行(háng )ってあげま(🐤)しょう(👽)と言(yán )って、こころよく引き(🌏)受けてくれたのです(💫)。
そん(🍁)なに年ご(🛬)ろ(🍅)も近かったも(🔶)のですから、(➕)おたがいに長い長(zhǎng )い手紙を書(🐧)き(📬)かわした(💸)り、も(🕞)らっ(♿)た手紙(♿)はたいせつにして何度もく(📓)りかえ(🔦)し読んでみた(📇)りいたしました(📢)。め(📪)ずらしい本でも(🚽)手(shǒ(🌑)u )に入れるものが(🕎)あれば(✒)、それをみんなに回(huí )し(💟)て、おたがいに(🌫)読ん(💈)で見(jiàn )、時には書き写しなぞ(😞)したば(🧓)かりでなく(🧔)、おじさんや兄たちに話せないようなことでも語り(🍶)合(⛷)うこ(🤖)との(👌)できるのは(🛋)お友だちでし(🛵)た。寒(há(🤓)n )い日でも、なんでも、たずね(⛰)た(💕)りたずね(🍾)られたりして、一(yī )枚(mé(🐲)i )のふとんを引き合いながら長い冬の夜を送ったことのある(🚾)のも(🍬)、そ(🐁)ういうお友だちな(💞)か(🔟)ま(💨)でした。
玄関からたずねてくる客(👀)(kè )は表口の格子(🏏)(zǐ(💗) )こう(😁)しをあけてはいりまして(📃)、取り次(🍼)(cì )ぎを頼(🛏)むので(🕢)すが、(📬)そ(🐮)の応接がわたし(😕)のつ(🈲)とめでした。うやうやしく手(shǒu )をついておじぎをする(😱)こと、(🔭)客(kè )の(🐼)名を(🔲)奥へ(🎺)通すこと(🤚)、案内すること、茶(chá )を運ぶこと、客(🌭)のは(❇)きものを直しておくこと、それから庭先(📎)をはききよめることなぞ(💹)、(📚)長い(🍷)月日の間に(💰)は(🕦)わたしも慣れまし(🗑)て、それを(🎬)自分のつとめ(🥟)と思ったばかりでなく、(🕥)玄関(👐)にすわ(🏀)るこ(📋)とをい(😹)っそ楽(🕧)しく思うようにもなり(✒)まし(🚄)た。わたし(🏿)は(🚡)よくそ(🌏)の(🎳)せまい小(🌗)さなへや(🥖)で好(🎅)き(🐢)な本を読みまし(🏐)た。今(jī(🎉)n )にな(🌯)ってみま(☕)すと、(🤘)わた(📶)し(✡)の勉強(🕺)はほ(😼)かの(📛)お友(🎛)だ(🏩)ちと(🏍)も違いまして(🚊)、こんな玄関(👱)番(fān )が(🏹)土台に(💻)な(🏕)った(⏩)かと思います。というのは、(🌍)いろいろな用(💨)(yòng )事(shì )でおじさ(🚕)んのところへたずねてくる男や女の客を迎えたり送ったりす(🚲)るうちに(🍹)、(📎)いく(🐃)らか(🛺)ずつ(👮)でも(🍑)、さまざまな世の中を(🦕)見る目があいて(🌠)行(háng )っ(🎄)たばか(🔆)り(🙂)でなく、わた(🗜)したちとはま(👉)ったく教育の(🕧)受け方の違った少(🍨)年や青年、東京の下(👣)町(dīng )あ(🦋)た(🥀)りに年季づとめする町家(💒)の(👬)若(🚗)(ruò(🍆) )者、それ(😗)から地方(💏)出の奉公人などが気風ののみこめるようになったのも、(🔖)こんな玄関(🔲)番の(🔟)お(🏫)かげだか(👪)ら(💽)で(📢)した。
一四 朝
こ(📆)の瑞巌寺の近くに(🐏)雄島(dǎo )おじ(💒)まと(🔴)いう(🖥)小(xiǎo )さ(🙃)な島がありま(📑)して、いくつかの洞(dòng )穴ほら(🔋)あなが海に(🦏)むい(🌮)たところに隠れ(🖥)て(📜)います。昔(xī )の坊さ(🕜)んたち(🦂)が来(⛰)(lá(🙃)i )て座禅ざ(📭)ぜんをした跡だ(🙋)と聞(wén )き(🐑)ま(🕌)す。あそこにもここ(🚆)にもというふうに、その洞穴ほら(😁)あなが続(🥗)いています、中には(🥥)、岩(🗿)壁にむ(📑)かい合(hé )っ(⚡)て静(💶)か(🥦)にすわるた(🏏)めに、坊さ(🐐)ん自身(shē(😝)n )の(🍹)手で造りか(🤫)えたかと見(😂)える(⚾)ほど、そ(👫)まつな(🖥)がら岩(yán )屋の形をそ(🤓)なえたところもあります。あまり(👺)取りつく(🛂)ろわ(😰)れた古(🏯)跡(jì )なぞを(🤜)見(jiàn )る(🧗)よりも、(👖)かえって昔のことがし(🌷)のばれるのも、そういうかくれた場所で(🏈)す。そんなとこ(🎶)ろへ行って立ってみ(🏜)ま(📃)すと耳(ěr )に入(🚘)る(🌅)松(sōng )風(fēng )よりほ(📃)かに長(zhǎng )く遠いひび(🤬)きを(🦆)伝えるもの(♍)もありま(😳)せん。
木曾福(fú )島(🚈)(dǎo )きそ(🔱)ふくしま(🚘)は(🍕)馬市うまいちの立(lì )つ(🍯)町として(🏳)も昔から知ら(🛋)れています。そ(💠)の馬(mǎ )市のことを木(💢)曾地(🏹)方(fā(🥨)ng )のも(🕘)のは「お毛附けづ(💝)け」とも言い(〽)ま(🙄)す。木曾(💕)は馬の産地(🖤)で、馬(🆚)を飼(🏝)わない百姓は(🦏)な(😊)かったくら(🕎)い(🚖)です(😸)か(⛔)ら、福島に市いちの立(⛓)った時は近在(🕞)のものが木(🔬)曾(💔)駒(🔌)き(✂)そごまを(🚻)持(chí )ち寄(🔥)ります。それを買(🕒)いに諸国(🥜)(guó )から(🤥)博労ばくろうが入りこんで(🐾)きます。町もにぎ(🛋)わ(🌾)いの(🥕)時(🥐)です。
わたしもこれま(⛸)で(🖇)いろいろな人に会(🕌)いまし(🗒)たが、この古(✅)着屋(♎)さん(💠)ほ(🤮)どいろい(🌨)ろなこと(🏨)をやった人(🦗)(rén )を見(jià(♟)n )た(📕)こともありませ(😷)ん。絵(👂)の具屋の手(shǒ(🌅)u )代(🚽)、紅べに製(zhì )造(🥣)業(yè )、紙す(🧟)き(🦉)などか(🏑)ら、(🔡)朝(😳)(cháo )鮮(🚳)貿易と出かけ、帰って来て大(dà )阪(➗)で紀(🕷)州炭ずみを売り、(💕)東(dōng )京へ引っ越(yuè )して(🧀)来(lái )てまずガラス屋に(🚗)雇われ、そ(👞)の(🚟)次がくつ屋(wū )となって(🕍)こうも(✴)り(😒)屋を兼ね(🆔)たと言い(♒)ま(😹)す。
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