「だから(🌕)、ぺこ(🗼)ぺこしないで(👧)も(㊗)すむようにしてや(💗)ろ(🚝)うか(👓)って、(🧕)言ってるんだ。」
「(👲)何? 見て(💽)い(❤)た!」
肩(💄)や腿(tuǐ )もものへんに二三(sān )ヵ(🍹)所鈍(dùn )痛ど(🏔)ん(🈲)つうが感じ(💸)ら(🕧)れ出(🈸)し(📠)た(🌌)が、(🚡)次(💚)郎(🔓)(láng )はほ(🤕)とんどそれを気(qì(🥖) )にしなかった。彼が最も(🎁)気にし(🌇)たのは、頬がはれぼったく感ず(🙈)る(🖨)こと(💁)だったが、手でさわってみると、さほどでもな(🚢)いらし(🤲)いので安(🍺)心(xīn )し(🚇)た。
「だから、(😪)よけい偉いんだ(🍯)よ。」
(🏏)だが聰明(míng )な読者(🍏)ならば、彼のそうした行為(😰)の裏(lǐ(😐) )に、い(⭕)つも一脈(mài )の(🌿)哀愁あいしゅう(⚓)が(⛺)流れていたこ(⬅)とを決(🅾)して見逃(táo )がさなかったは(🔎)ずだ。実際、哀(āi )愁(😻)は、次郎にとって、過(guò )去(🤚)十五(💙)年(nián )間(jiān )、切っ(🧔)て(😄)も切(🍿)(qiē )れな(😇)い道づれで(🌡)あったとも(💌)言(yán )えるの(🏯)である。彼の負けぎら(⤵)い、彼の虚偽(🚶)き(🈷)ょぎ、(👼)彼の反抗(🎙)心と闘争(🤼)(zhēng )心、およそそ(🛹)うした、一見哀愁(chóu )とは(🎏)極めて縁遠(yuǎn )いよう(🍤)に(👕)思われ(👼)るもののすべてが、実は哀愁のやむにやまれぬ(🐫)表現(💥)(xià(💕)n )であり(🤙)、自然が彼に教えた(😂)哀(āi )愁か(🖌)らの(🅾)逃路だ(🏻)った(👬)のである。そし(🔈)て(🕍)、もし(🖍)「(🐜)自然の叡智えい(🎽)ち」と(🧦)いうも(🏺)のが(💄)疑え(🧑)ないものだとするならば、次郎の心がそろそろと詩(shī )にひか(🚔)れて(💀)いったということ(💡)は、必ずしも不(🔫)似合なこと(🐩)ではな(🥉)かったであろ(🖕)う。という(💫)のは、(🌫)何人も自己(🤼)(jǐ(🔰) )の真実(🚋)を(📷)表現してみたいという欲望をいくぶ(👘)んか(💡)は持(chí )ってい(🧑)る(⭐)し、そして、哀愁の偽りのない表現には(📊)、詩こそ最もふさ(💞)わしいものだからで(🆒)ある。
山犬の(🈚)声に(🌕)似たど(🥦)ら声(shēng )がきこえて、彼の周囲が急に明るくなったと思(sī )っ(📃)た時には、(🍪)彼(bǐ )は地べたに(😦)横(🥩)向(🥜)きにころ(🐰)がっ(🧠)て(🥠)い(🛋)た。彼(🎓)の顔のまん(💺)まえには(🛹)、ペンキのはげた指(🥞)揮台(tái )が(🗒)、二つ三(sā(🎣)n )つ節穴(🎄)(xué )を見せて立(🚺)っていた。
五(🚠)年生(😄)(shēng )の(😧)一人が叫んだ。それは三つボタンらし(🚑)か(🎢)った。次(🧡)郎は、(🐡)しかし(👲)、ふり向きも(🎛)しなかった。
「それよりか、狐の奴がその新入生に頬ぺ(🛅)たを(🦎)ひっかかれたっ(🧠)て(🚝)、ほんとうかね(🏽)。」
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