「いや、そ(🕉)うではあるまい。世(shì )の常(🏥)の心(xīn )では、ああはつけるものではな(⛴)い。わ(📿)し(🐞)の(🤘)耳(ěr )には(🥅)、その(🚹)まま仏界ぶつかいの(🥛)妙音みょうおんともきこえたのじゃ。鐘(zhōng )をつくなら、あの(🥄)ようにつきたいも(🧢)のじゃ(😄)のう(🚱)。何(hé )も遠慮え(🌳)んりょす(🔠)る(🐡)ことはない。みんなの心得(dé )にも(💀)なることじゃ。かく(👖)さ(🕋)ず(🤲)、(🐌)そなた(🎮)の気持ちを(🈚)きか(🎮)せてはく(🌏)れ(🗼)まいか。」(🍹)
「そ(😕)うかね(🔃)――。」(🛳)
先生は、(😯)次郎の顔を見(🏺)ると(🤾)、手帳を(🦈)ひらいたま(🙉)ま、た(👚)ずね(😣)た。
「例によって、(🕦)指(zhǐ(🖋) )導(🥧)者(🔲)がいるようですね。」(📗)
「出(chū )してわる(🎌)いことはない(🍂)。しか(🔒)し、出さないほうが(🍩)いいんだ。少なく(😨)とも、今(🐇)朝の(🤘)話には、出(chū )さないほうがよかったんだ。」
次郎(♉)は、しか(🈵)し、それど(🎂)ころではなかった(⏲)。か(🗃)れは、もう、先(⏪)生(🎋)のつぎの言葉が、槍やりの穂(suì )先ほさ(🈹)きの(🕋)ような鋭さで、(🚛)自分(🤹)(fèn )の胸(xiōng )にせまっている(🛅)の(💯)を(🚟)感じ、か(🐋)たく(👼)観念の眼をとじていたのだっ(〽)た。
「第五室(shì )です。僕(🔅)(pú )ぼくたちで、最初にこ(🙋)こを受け持つ(🧑)ことにし(🗨)た(🧕)んです。」
「で(🥍)も、道案内によく引(yǐ(⛷)n )っぱり出されなかっ(🕌)たことですね。」
(🛢)か(🗣)れは視(🤺)線を転じて(🎽)、そっと先(🐨)(xiān )生の顔をのぞ(🧥)いてみ(🚘)た(❤)。すると、ふ(🌀)しぎなこと(🖱)には、先生のい(🉑)つ(💉)も(🎭)の端(duān )然(rán )たん(🔡)ぜ(🆕)んたる静(🕠)坐の姿勢がいくらかくずれ(🍥)てい(🦃)る。顔(🧡)をすこし(🛺)伏ふせ、その眉ま(🖖)ゆ(🏚)の間(jiān )に(🕣)は深(💐)いしわ(🤲)さえ見(✌)え(🛺)るのである(✂)。次郎(📥)は、先(xiān )生(shē(👻)ng )が気(qì(😡) )分でも悪くなったの(🚐)では(🆑)ないか(😅)、(🦆)と思った(🤷)。
静坐は十分足らずで(🏛)終わった。
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