とあるが(💦)、(🥄)由の顔(🧟)(yá(🥇) )を見(💽)ると(🤖)私に(🏷)はこの詩が(🎐)思(👛)(sī(👉) )い出される。」
「(📜)後輩(bèi )をばかにして(♐)はなら(🚓)ない。彼(🥨)等の将来(lái )がわれ(🏏)われ(📏)の現(➿)在に及(jí(🤚) )ばないと誰(shuí )がいい得よう。だが(⚽)、四十歳にも(🔶)五十(🙀)歳(🥙)にもなって注(zhù )目をひくに足(🤪)り(🥋)ないよう(🔨)では、おそる(✍)るに足り(🚿)ない。」
「せっ(🆚)かく道を求めてやって来たのだから、喜(xǐ )んで迎えて(😡)やって、退かないよ(🧜)うに(🛥)して(🚍)やりたいものだ(🥡)。お前た(💇)ち(🐥)のよ(🌪)うに、そ(🎫)うむごい(🏖)ことをいう(🎰)ものではない。い(📗)っ(📷)たい、人(rén )が(🌝)自(zì )分の身を清く(👗)し(⚪)ようと思(🕥)って一歩(🦁)前(qián )進し(🏉)て来たら、(🛷)その清くしよ(🍺)うとする気持(chí(🐮) )を(🥩)汲(🐰)んでやればいいの(🕵)で(🏽)、過(guò )去の(🏺)ことをい(👦)つまでも気(✂)にす(🖤)る必要(yào )はないのだ(🎻)。」
深(📋)(shēn )渕ふかぶちにのぞむごと、
陳ちん(🎱)の司敗(🆗)(bà(⛴)i )しはいがたずねた。――
九(🙆)((🐾)二(èr )一(yī )四)
二〇(二二(🍶)五)
○(🕔) (🥪)この一(🚇)章は、一般(bān )の個(🛢)人(rén )に対(🕺)する(😟)戒めと解す(🧓)るよ(🔇)りも、為政家(🔍)に対する戒め(🍚)と解する(🤪)方が適(shì )当だ(👑)と思つたの(✖)で、思(sī )い切つ(🐮)て右(🐴)のように訳(yì(🏚) )し(🤳)た。国(guó )民生(shēng )活の貧困と苛察な(🦋)政治とは、古来(lá(🗣)i )秩(🎉)序破壊(huà(🧢)i )の最大の原因(💀)なのである。
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