次は(🐫)子游(yóu )に対する答(⛔)え(🥒)であ(🥤)る。
「(💏)案外馬(mǎ )鹿げたことでな(🎥)い(👚)か(🚎)も知(😈)れ(❇)ない(👸)。は(🤼)っきり(🐎)云っ(🈂)て見たらどうじゃな。」
懿(yì )子(zǐ )は、その(👸)意味(🛴)がわかってか、わ(🚮)からな(🍆)いでか、或は、(📯)わかっても知らん(📝)顔をする方が(📕)都(🚊)(dō(📴)u )合が(😓)いいと考えてか、重(🌴)ねて問いた(🐇)だし(🖱)ても見ないで、帰って行って(🧦)しまった。孔子(🐔)は、(😪)いくらかそれが気(qì(🐯) )がかり(😓)にならな(😮)いでも(👔)なかったのである(🅿)。
((⛰)礼にそむ(🔶)くわけに(😌)は行かない。しかし、(♑)無(✌)(wú )道(😺)の人に(🎷)招(📆)か(✋)れて、たとい一日たりともこれを相たすけ(🔏)るのは士(😹)の道でない。況ん(🚬)や策を(🕳)以て(🥍)乗じられる(🔊)に於てをや[#「於てを(🔓)や(🤣)」は底(💻)本(🚬)(běn )では「於ておや」]である。)
これも(🍻)別(🍁)(bié )にむずかしいことで(🍺)はな(😮)い。子游にいささ(㊙)か(🙌)無作法(fǎ )なと(🚭)ころがあるのを思い(🖼)合せると、孔(🦗)(kǒng )子(🎪)の心持(⬜)も(🍈)よくわかる。
「如(📀)何にも、それは知(zhī )者とは云(yún )えませぬ。」
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