わたしは姉(zǐ )の家の入口ばかり皆(jiē )さん(🗺)に(🕕)お話し(🖥)して、(🍻)まだ(🛢)奥の(🐶)ほう(🍝)をお目(mù )に(👀)かけなかった。こ(✋)の高(📬)瀬の家(jiā )では、先(🍔)祖の(🗳)中に橘翁(😴)き(🥛)つおう(💼)さまという人(rén )がありまし(👲)て、毎(mě(🌟)i )年(nián )の忌日(🎽)(rì )にはかな(🆘)らずその人の(🔂)画像の掛物(wù )を取り出(chū )し、それ(❌)を奥の床(chuáng )の間(📪)の(📵)壁(🐺)に掛け、その人の好(⚾)物(wù(💣) )であったというくりめしを供えるとか。この(😠)橘翁(wēng )さまが高瀬の家(💙)に伝わった薬を造りはじめた人(🚤)です。
(👰)前に(👽)もお話し(🎛)したように、木曾の古(👮)(gǔ )道(dào )は(🗺)深(🆒)い山の中にありまして、(📬)道に迷う旅人(🤭)(ré(🌱)n )もすくなくなかったと(🌏)ころから、そんな言い伝えが生まれてきた(🏰)のでしょう。ははき木とは「ほう(🖨)きぐさ」(👤)のこと。高さ四五尺ぐらい(🥢)の草(❣)。平(👃)地(dì(❓) )にあってそう(🔬)遠(🏊)く(🧐)か(🎰)ら望ま(⛪)れ(🍋)るも(👲)のでも(🚻)あり(🍧)ません。これはやはり高(gāo )いと(🌈)ころ(🎒)から見お(😼)ろした感じで、谷(gǔ(📟) )底に隠れている山(👠)(shā(🍤)n )里(lǐ )の草(🏎)のことを(🐯)言(🏪)ったものでしょう。そ(🔤)のははき木が(🤳)行(✈)っても行(háng )っても(🍶)遠く(⛵)なるというとこ(🎶)ろに、けわ(♐)しい山道(dào )を踏みなやんだ昔(xī(🌬) )の人の(🚸)旅の(🕘)思いもあらわ(⏩)れていると思い(💽)ます。おもしろい言い伝えで(✊)はあり(🤡)ますまい(😮)か。この言(🙋)い伝えにこ(📺)と寄せて(🦏)、あるかと思(📢)えばないものをは(🐉)はき木(🦏)にたとえた古い歌もあります(🏷)よ。
(🕍)それ(🤓)から後の日に、まだ石山(🧖)に逗留(🏟)(liú )とうりゅうしてい(👺)たころ、一度茶丈のほうで(🔘)来助老人を(🏪)待ち受(shò(😸)u )けた(🌑)こと(💫)がありま(🌯)す。老人がたずねて来てくれる(♐)というも(💷)の(🚖)ですか(❗)ら、わたしは(🍴)いっしょにそまつな(🐃)食(📽)事(💩)を(📑)す(🧛)るつ(🧝)も(🚇)りで、(🎙)わざわざ瀬(lài )多の(🥈)ほうまで湖水名物(📴)のこいなどを買いに出かけ、そ(😞)れを自(🕸)分で料理(lǐ )しまし(💤)た。ところ(🤫)が(❓)、こい(📩)の胆いを取(👊)(qǔ )ることを忘れ(🌦)たのです。さて、(🏯)老人(ré(🌳)n )をお客(kè )にし(➰)て、いっし(💽)ょに(🚜)はし(🌟)をつ(🤗)け(⚡)てみると、わたしの煮(🤣)た(😊)こいは(💲)苦くて、大笑いし(🎃)たこともあ(🦑)りました(😍)。
九 玄(xuá(🥧)n )関番
(📂)姉夫(🐩)婦は木(🆒)曾(🏭)福(🍉)島(🖊)き(🏼)そ(🚅)ふ(🌇)くし(😐)まを(🎸)さして(😧)帰って行(háng )く人たち(❎)です。そ(😡)こでわたしもい(🛀)っし(🧒)ょに神坂村みさ(🔵)かむらを立(lì )ちま(🚝)し(🎷)た。お別れに寄(💃)った家(jiā )々の人(🌥)たち(😨)は、いずれ(📵)も門(👌)口(🐴)に出(chū )て、(🍾)わたした(👾)ちを見送っ(🦊)ていま(😀)した。神坂(🧕)村(👹)から次の吾妻村あ(😤)ずま(💙)むら(⏮)までの二里の間(jiān )は男(🔑)(nán )垂山おたるやまなどの迫(🛢)ってきているところ(⛪)で(🧝)、(🤙)深い山林の中(👘)で(🚚)す。吾妻村まで行(háng )き(🈶)ま(🏞)すと(🏬)、おじの家があります(🍻)。そ(🌚)こが(😑)わたしの母(🌬)(mǔ(😓) )の生(shēng )まれたところです。
そ(🍢)のころ、横(héng )浜から上(🎞)総かずさ行(🈹)きの船が出(🚁)ました。荷物を(📴)積(jī )ん(❔)で横(héng )浜(bāng )と富津ふっつの間を往(🔈)復(⚫)(fù )する便船でしたが、(🗣)船(chuán )頭に頼め(😌)ばわずか十銭(🛋)(jiǎ(➿)n )の船(😀)賃でだれでものせ(🗡)てくれました。
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