(🙌)源吉はあいま(㊗)いな返(🧞)事をした。
「なん(🛀)まんだ、なんまんだ、(☔)――。」(💙)ブツ/\母親が云(yú(🐙)n )ふ(🤭)のを源(yuán )吉はきいた(😻)。
源吉が、集會(🐻)の(💇)途(⛑)中、醉拂つて歸(📂)つ(🍓)て(🥀)き(♑)た(👱)。札(zhá(🍺) )幌に行(🀄)つ(🧛)てゐ(☕)る(🕗)勝から、手紙が來(lái )てゐた。
――お芳は札(🌚)幌(huǎ(🖊)ng )にゐた(🕚)うちに、あ(👁)る金持の北大(dà(🅰) )の學生と(🏤)關(😕)係した。そしてお芳が(🐭)妊娠したと分つたときに、そ(🎖)の學生(shēng )に(🛷)う(🧡)ま(🗣)/\と棄てられてし(🐽)ま(🏀)つた。そ(🎉)の學(xué )生の(🚐)實(🚀)(shí )家は内地に澤山の土(🍑)地をもつた地(😖)主だつた(😑)。
地主の家(jiā(🖨) )へ(🏖)行(há(📘)ng )つ(🔀)た方は、家の中から野(🏣)良犬でも「(🐨)たゝ(🕣)き出される」や(🐻)うに、上(🗼)り端に腰(❔)も(🅿)かけさせずに、そのまゝ「たゝき出」さ(👃)れて、戻つ(🥉)てきた。
「皆(🐍)をけしかけたつて白(🥎)(bái )状するんだ!」(💱)
「(🔷)皆に代つて(🚐)、(🔂)一通り(🕟)のことをお話しし(📲)ます。」さう前(qián )置(🗝)き(🔆)を(🍊)して(🦖)石(shí )山は、百姓にはめづら(😱)しい(⏬)は(🧓)つきりした、分つた云(yún )ひ振りで(勿論、百姓(🤙)(xìng )な(🐘)ど(🚮)が殊更に改まつたときによ(🏛)くある(🗒)、變な漢(😗)語も使(shǐ )つたが(🚭))(🎺)――自分(🎥)達(dá(🧤) )は、犬(🙅)や豚(tún )な(🍷)どより、もつ(💛)と慘めな生活をし(🧕)てゐ(🍘)るこ(💝)と、―(⛸)―ところが自分達は(💢)何時か仕事(shì )をな(😘)ま(💲)け(🏭)た事(🚱)で(🚓)もあつたか。――で(🌴)は、(🏛)何(hé )故か(🦍)。自(zì )分(fèn )達(dá )がいく(🚃)ら働いても働いて(🔙)も、とても何(🔯)んの足(zú(🐐) )し(📭)にもならない程貧窮し(🈲)てゐるの(🉑)は、實に(👢)、地主のためであると(🕛)いふことを分(🚃)り易く(🌼)、説明し、今度の(👟)やうな場合地(dì(🐿) )主(zhǔ )に小作(🏈)料を收める(🎧)ことは(✴)「自分達の死(🔬)(sǐ )」を意(yì )味してゐる、ナホ我々(🕊)百姓は、高利(lì(🦈) )貸(⏸)の不當な利息、(💘)拓殖銀行の年(niá(📷)n )賦にも(👺)、苦しめられ、(😟)それに税金がかゝつ(🧐)てくる(🐲)。そ(🖱)して出來上(📕)つ(🌿)たものは、肥料(liào )や農具(jù )に(Ⓜ)も(🗒)引合はない。か(🥒)うま(🔦)で、自分(🎲)達(📶)がなつてゐる(🈷)の(🚂)に(📭)、だまつてゐられる(🔫)か。そこ(🍩)で、我(🎄)々は、皆んなにお集りを願ひ、その方(🍭)策(💅)をきめ(🏿)ることにし(➗)たいの(😑)だ(🌸)、と結(🐦)(jié )んで壇(tán )を下りた(🚣)。百(bǎ(🔂)i )姓(🏐)達は、聞き慣れない言(📝)葉が出る度に(🐕)、(🥊)石山(shān )の方を見て(⏸)、考へ(📨)こむ風を(🛴)した。が、苦しい生活(huó )の事(🍙)實を(🕙)石山に云はれ、(🐪)百姓は、「(💶)今更(🤥)のやう(😽)に」、(🛹)自分達自身の慘めさを、顏(yán )の眞(😣)ん(🙏)前にとり出されて、見せら(🐐)れた氣がし(👶)たと思つた。石(shí )山が(🏝)壇から下(😬)りると、急にガヤ/(📮)\し出した。今(🍎)(jī(🥥)n )石(shí )山の云つた事について(🏇)、あつちでも、こつちでも話し合つた。一(🔪)番(fān )前にゐ(🏟)た年寄つた(🍎)百姓(xìng )が、「(🚯)と(🌻)んで(🌃)もなえ、おつか(😯)ねえ(🛌)こと云(🗿)ふもんだ。」とブツ/(💏)\云つたのを石山(shān )はおり(🎍)る時(🔶)(shí )に聞(🗳)いた(🌠)。
顏を見(🚰)知つてゐ(🎤)た踏切番が、柄に卷(juà(🚨)n )いた白旗(💭)(qí )をも(🗂)つ(🤾)て、出て(🍨)き(🥛)た。
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