漫画《東京 中出し 女子 校生 39》2行目ライン
東京 中出し 女子 校生 39あらすじ
――何処か休む処が(👰)ないです(🐛)か。
――手(🐀)(shǒu )ば取れ(🏻)ッたら(🚰)。な。さ。ん？
――「手(shǒu )」だな、とお前はキット(🛠)考(🙌)えてるだろう。
そ(🍆)こからは、事(💙)(shì )務(♍)所の前(🚷)で、ワイシャツ(😘)の社員(🖖)がキ(❔)ャッチボールをやって(🛣)いるのが見えた。力(🤭)一杯なげ(🤖)たボールがミットに入(👁)る(👖)たびに、真(🗽)昼のもの憂い空(kōng )気(🏇)(qì )に、(😒)何かゞ(👔)筒抜け(🐪)てい(🚠)くような心よい響(🕙)きを(😎)たてた。側に立っていた女(nǚ )事(shì )務(🍷)員が、受け損(✏)じると(👬)、手を拍うってひ(🍼)やかした。
帰(📁)りゃ国を富(🗾)(fù )まし(👝)て身を(🎳)肥やす
――(➖)君は大切な(🚐)人間(🌬)なん(📵)だ。絶対(👒)に警察(chá )に顔を知られてはならないんだから(🏻)ね。
ワザと上わ(💣)ずった(❄)声を出(📍)して、両(🔶)手で(🚌)眼(yǎn )を覆(🕚)っ(🤳)た。居(jū(🎇) )ない、居(🏌)な(🌥)いを(🏘)してい(👫)るよう(❔)に。
(🤱)午後(💴)(hòu )から女(🐐)(nǚ )学生の(🌱)「工場参観(guā(🍈)n )」があ(💗)る(🍀)と(🗒)云うので、(🌍)男(nán )工たちは燥(zào )ゃ(😂)いでい(🧤)た。
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Q6《東京 中出し 女子 校生 39》評価:
A され(💭)ど風(🧡)景とし(😼)ては(🍞)、さし(⛑)て惡あ(🚡)しゝと言ふにてもなく、見ん(🥪)人の心々にて、寢(🎌)覺など(🔊)よりも勝すぐれたりと思ふ(🏚)もあるなるべし(🐇)。溪はその長さ二町ばかり、上流より弦形げんけい(🥪)を(🔂)爲(👬)して流れ來りたるが(🌥)、その弦の中央に當りたらんとも(💷)覺し(🍕)き(💘)あたり、最も深潭の(🍄)趣に富(🌁)み(🕐)、(🍨)溪樹の(👲)蓊鬱お(🚹)う(🈵)ゝつ(⬛)として(⚡)其上に生ひ茂れる、また捨つべきものとしも覺え(♌)ず。殊に(🛥)、其の深(😽)潭に臨のぞみて、瀟洒な(🛳)る一(😰)軒の茶亭(🙅)さて(〰)いあり。名物(🕜)あんこ(🐀)ろ(♌)餅は(🕣)旅(🤦)客の大方(👰)は憇ひて味ふ(😳)ところ、(🍽)秋の紅葉の頃に(🥒)至(🥧)れば(🐌)、(👾)來りて遊ぶもの踵くびすを(🐹)接(➿)し、(🔭)欄(🌬)干を(🔲)めぐらしたる茶亭(⏺)に酒を汲みて一日(🎩)を暮すもの甚(🔥)だ多しと。
A そ(🥝)いつに召(👾)集令状が(🏿)来て(🤡)、まるでもう(🍨)汽車に(📧)乗った事もないよう(🌟)な田舎者(👰)い(🕗)な(🌼)かものなのですから、私が(📔)青森の部隊の(🥤)営門(🤷)まで送りとどけてやっ(👄)たのです(😣)が、それ(📿)が、入隊し(😟)てないというのです。いったん、営門に(🕔)はいっ(🚡)て、それから、すぐ(🤪)にまたひょいと(🚝)逃(💨)げ(🔅)出(🤮)し(👸)たのでし(🔭)ょうか。
A天(🌻)気の好い日、(➿)きら(🦗)きらとした真昼の光線が一杯に(♍)障子へ(🤖)あたる時の(🔋)室内は、眼(🕛)の(👈)醒さめるような壮観(🥂)を呈した。絢爛け(🔹)ん(⭐)らんな色(💫)彩の古画(🦔)の諸仏(💚)、羅漢らかん、(🏸)比丘びく、(🦏)比丘(🚡)尼びく(⛅)に、優(☔)婆塞うばそく、優婆夷う(🔔)ばい、(🦓)象(🍲)、獅子しし、(💀)麒麟きりんなど(📪)が四壁の紙幅(🍀)の内から、(📲)ゆたかな光の中に泳(👖)ぎ出す(🗼)。畳の上に投(🥂)げ(📬)出された無数の書物(🥃)から(🧗)は、惨殺ざんさつ、麻酔、魔薬、妖(🗳)女ようじょ、宗(🌵)教(🐒)―――(💋)種々(☔)雑(🛫)多の傀儡(👣)か(👶)いらいが、香の煙に溶け込んで、朦朧も(🎭)うろ(🐆)うと(🤜)立ち(😢)罩(📉)こめる中に、二畳ばかりの(🌖)緋毛氈ひ(😔)もうせ(⛓)んを敷き(🚯)、(🏅)どん(🏃)よりとした蛮(💴)人のような瞳ひとみを据すえ(🔵)て、寝ころんだ儘まま(🍀)、(🍪)私は毎日々々(👍)幻覚を胸に(🆎)描いた。
A「気持(🎇)よささうに(🤶)、酔つてゐる。」とつぶや(🔝)き、さ(💟)うして何だか、胸の奥底から、(🚾)妙(💹)なよろこばしさ(📒)が(🚴)湧いて出(🏟)て来た(💽)。お酒飲みとい(💽)ふものは、よそのも(🛷)のたちが酔つ(🛫)て(💷)ゐ(🕢)るの(😥)を見ても、(🥈)一種のよろこばしさ(💈)を覚えるものらしい。所謂利己主義者では(🎰)ない(🧒)のであらう。つまり、隣家の仕合(🔽)せに対して乾盃を挙げ(😦)ると(💯)いふやう(📁)な博愛(🐎)心に似たも(🎒)の(🐹)を持(🚎)つ(⏳)てゐるのかも知(🚚)れない。自(✳)分も酔ひたいが、隣人(😦)も(📤)また、共に楽し(🐘)く酔つて(🤴)く(🐏)れたら、その(🕖)よろ(🐍)こびは(🏨)倍加する(❎)も(🌹)の(⏭)のやうで(✨)ある。お爺さんだつて(🐿)、知つて(😦)ゐる。眼前の(🔟)、そ(🏚)の(❗)、人とも動(🌁)物とも(🏅)つかぬ赤い(😹)巨大の生(😋)き物が、鬼といふおそ(🤗)ろしい種族のものであ(❇)るといふ(📲)事は、直覚してゐ(🎰)る(❤)。虎の皮の(🤹)ふんどし一(🐌)つに依つても、それは(🏄)間違ひの(👽)無(🧗)い事だ。しか(🏬)し、そ(💫)の鬼どもは、(🥀)いま機嫌(🔠)よく酔つてゐ(📗)る。お爺さ(🀄)ん(🛴)も酔(😬)つてゐる。これは、どうしても、親和の感の起らざるを得な(🐖)い(🐔)と(📗)ころだ。お爺さんは(🕖)、四つ這ひの形のままで、な(😻)ほ(🗣)も(🔛)よく月下の(🚔)異様の酒宴を眺(🛏)め(🐾)る。鬼(💻)、と(♊)言つても、この眼(🕹)前の鬼どもは、×××(😭)×(🧗)鬼(🙈)、(🐮)×××(🖐)×鬼などの如く、佞悪の性質を有し(🛌)てゐる種族のものでは(🤹)無く、(🕯)顔(👀)こ(⏲)そ赤(👔)くおそろしげ(⛄)で(🤘)はあるが(🕜)、ひどく陽気で無邪気な鬼のやうだ、とお爺(🌶)さんは見てとつた。お爺さん(👓)のこの判(🎷)定は、だいた(🌛)いに於(🤹)いて的中(👃)してゐ(🦂)た。つ(💂)まり、この鬼どもは、剣山(👿)の(🥕)隠(👊)者(👐)とでも称すべき頗る温(🐟)和な性格の鬼なの(🍐)で(🤐)ある。地(🐦)獄の鬼などとは、(🚱)まるつきり種族が(🔽)違つてゐるのであ(🏁)る(📚)。だいいち、鉄棒な(👘)どといふ物騒(👠)な(📽)もの(📘)を持つてゐな(🚘)い。これすなはち、害心を有してゐな(❤)い証拠(🌐)と(😱)言つてよい(🍝)。しかし、隠者とは言つても(😷)、かの竹林の(🌾)賢(⤵)者(🔲)たち(🐖)のやう(❎)に、ありあま(🐇)る知識をもてあまし(🍞)て、(⚡)竹林に逃(➖)げ込(✔)んだとい(👖)ふやう(🕐)なもので(🎽)は無く(🕒)て、この剣(🦃)山(🌻)の隠者(⏸)の心(🤝)は(🤶)甚だ(🚋)愚である(🧝)。仙とい(🏑)ふ字(🏻)は山の人と書かれてゐる(🎚)から、何でもか(🐻)まはぬ、山(🚲)の奥(🔓)に住んでゐる人(🚭)を仙人(🙄)と称してよ(🦈)ろしいといふ、ひどく簡明の(🚨)学説を聞いた事があるけれど(🍺)も、か(🙅)りにその学説に従ふなら、この剣山の隠者たちも、その心いか(⏯)に愚な(⏰)り(🎠)と雖も、仙の尊称(🤦)を奏呈して然(🎣)るべ(🔝)きもの(🚝)かも(💊)知れない。とにかく(🚅)、いま(💰)月下(🗯)の宴に打興(🦖)じてゐるこの一群の赤(😕)く巨大の生き物は、鬼と(🎱)呼(🍁)ぶよりは(🌍)、隠者ま(📔)たは仙人と呼称するは(👮)うが妥当(🔍)のやうなしろ(😽)ものなので(🍚)ある。その(📧)心の愚な(🦐)る事は(🛥)既に言つたが、その(🐽)酒宴の有様を見る(👠)に(🔲)、ただ意味(🖋)も無く(🏵)奇(🌼)声を発し(🏭)、膝をたたいて大笑ひ、ま(🚜)たは立ち上つ(💳)て矢鱈(📔)にはねまは(🏦)り、または巨大のか(🥎)らだ(🦂)を丸(⏯)くして円陣の端から端まで、(💚)ごろごろ(🎈)ところがつ(😖)て行き、それが(🎡)踊りの(🔹)つもり(🕖)らしい(💗)のだか(🛣)ら、その智能の程度は察するにあまりあり、芸の無(🎸)い(🛳)事おび(💜)ただしい。この一(⚾)事を以てし(🕶)ても、鬼才とか、文学の(📝)鬼とかいふ言葉は、(🐒)ま(🌯)るで無意味(👎)なも(🛒)の(🆚)だといふ(😊)こと(🎱)を証明(👴)できる(🎀)やうに思はれ(🌲)る。こんな愚かな芸無し(🛀)ど(✒)もが(📅)、も(🚶)ろもろの(😕)芸術の神であるとは、どうしても私には考へ(🦅)られないので(😙)ある。お爺さんも、この(🥧)低能の(⬅)踊り(🚧)に(🎏)は呆れ(🎑)た(📦)。ひとり(🚝)でくすく(🔝)す(💾)笑ひ、
A「長いな(🚂)あ、(📰)ほ(🚘)んまに」
A 同じ頃、叔母(🏥)とも別れなければ(💱)な(🌴)ら(🌙)ぬ(🎋)事情が起つた(🔻)。そ(✉)れまでに叔母(🚲)の次女は(🌘)嫁ぎ、三女(🌇)は死に、長女は齒(🎦)醫者(🌲)の養子をとつてゐ(🛹)た。叔(⚓)母はそ(⚫)の長女夫婦と末娘とを(🐖)連(🥑)れ(🌌)て、遠くのまちへ分家したのである。私もついて(🗂)行つた。そ(💙)れは冬のことで、私は叔母と一緒に(🔰)橇の隅へうず(🔎)くま(🎽)つてゐる(🈳)と(🌵)、(🚈)橇の(👦)動きだす(💈)前に(👇)私の(💨)すぐ上の兄(🛥)が、(🍐)婿むご、婿む(👋)ごと私を罵つて橇の幌(🈸)の(🐵)外(🚜)か(💔)ら私の(🆚)尻を何(🧥)邊もつついた。私は齒を食ひしばつて此の屈辱(💭)にこらへた。私は叔母に貰(🌹)はれたの(📿)だと思つてゐたが、學校(🌚)にはひるやう(🤡)に(🚵)なつたら、また故(🍄)郷へ返(🔫)され(🏊)たの(🤤)である(🥎)。
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