森(sēn )本が薄(🏄)く笑った(🎃)。
合(hé )理化の(👠)一つ(🚇)の条件として、(🧝)例えば労働時間の延(🍎)長を断行しよ(🏞)うと(🌁)す(⌛)る場合、(🆑)それが職工(⛄)たちの反(⤴)感を(🕌)真正(🍾)(zhèng )面まとも(😪)に(🍑)買うことは分り切っている(👭)。然(💰)(rá(🌫)n )し、軍需品を作るS市の(🍳)「製(zhì(🍮) )麻会(huì(🔊) )社(🌯)(shè(🦕) )」や、M市(😩)(shì )の「製鋼所(🔸)(suǒ )」などでは(🤜)、(👂)それ(🚃)が単な(🏼)る「営利(lì )事業」で(🎞)なくて(🆒)、重大な「国家的(🛀)(de )義(yì(🕉) )務(⛰)」であるという(📍)風に(🏕)喧(xuān )伝して、安々(♊)と延長出(🦌)来(🌨)た例があっ(🧝)た。――「抜け道は何処にでもある。」だから、(🔒)そ(🚄)の工場のそれ(🌸)/″\の特(tè )殊(🍖)性を巧妙につかまえれば(😆)、案(🐏)外うま(🏩)く行くわけだ(⏸)った(🔄)。―(⏪)―「H・S(🎼)」もそう(🔠)だ(😤)った。
表紙(🌱)に鉛(💲)(qiān )筆で「すぐ読むこと」と、河田の手で走り書してあっ(🤡)た。
――でも、妾わたした(🐓)ちの日(🛺)給いくらだと思っているの。五(wǔ )十銭から(😸)七(qī )八十(shí )銭(🕓)。月いくらに(🍅)なるか直(🧛)してごらんよ。――淫乱(🌘)すきなら(⏭)無(🚳)償ただでや(🆑)らせらアねえ!
あやふ(🌀)やな受け方(fā(🥑)ng )をし(🧑)た。佐(🔳)伯(bó )には(🥘)痛(😗)いと(👵)ころだった。
(🧒)――さア、来た(👖)ぞ※(🛵)(感(🌕)(gǎn )嘆符二つ、1-8-75)
(🐥)――ぺ、(⛹)ぺ、ぺ(🚯)!
佐伯(bó )が顔色を動(💙)かした。そし(💖)て
―(🏠)―眼(🧚)付(fù )き(💋)なら、どっちがね!
(🚱)鈴木(🌉)は少し(💞)で(♏)も長く河田や石(shí )川などゝ(🕙)いることに苦(kǔ )痛を覚え(📘)た(✋)。彼は心が(👼)少(shǎo )しも楽(🛤)しまな(🎥)いのだ(😨)。誇張なしに、彼(👫)(bǐ )は自分(fèn )があらゆるものから隔てられて(🍮)いる事を感じ(🌽)ていた。そしてその感(🧣)情に(🏈)何時で(🍰)も負(fù )か(🍠)されていた(😴)。――お(🥐)よ(💄)そ、プ(🐖)ロレタリヤ的(📆)(de )でな(🐀)い(🎊)! 然し自(🚘)分(🙄)は一(yī )体「(🛌)運(yùn )動」を通(🎛)じ(👳)て、運動(👵)をしているのか、(✖)「人」を信(〽)(xìn )じて運動をしてい(🕤)るのか? 河(hé )田(tián )や石(shí )川(chuān )が自分にとっ(✡)て(🏽)、どうであ(👺)ろうと、それ(🌶)が自(zì )分(fèn )の運(yùn )動に(🥠)対する「気持(chí )」を一(🤾)体(🚘)ど(🍩)うにも変えようが無い筈(kuò )ではないか。―(🔕)―又(yòu )変え(🌤)て(😇)はな(🎼)らないのだ。そうだ、それは分(🐉)(fèn )る。然(🦁)(rán )し(👱)直(👢)ぐ次(🕙)(cì )に(🌒)くる(♟)この「淋しさ」は何(hé )んだろう? ―(😈)―彼はもう(🏁)自(📳)分が道を踏み(⌚)迷(⏳)っていることを(🌻)知(🦊)っていた。
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