と、孔子(zǐ )は急に居ずまい(🎀)を正(😎)し(🎡)て(🐚)、射(💞)るよ(🐼)うに楽長(🍅)の顔(🕛)を(📤)見つめ(📋)ながら(🤱)、
「2現今(📀)では、親(🏁)を養ってさえ居(💓)れば、(🔖)それ(🗿)を孝(xiào )行だ(😡)といっているようだが、お(😇)互い犬や馬(📕)までも養(yǎng )っているではないか。孝(🤐)(xiào )行(háng )には敬う(🥕)やまいの心(xīn )が大切(qiē )だ。もしそれが(👜)なかったら、犬(quǎn )馬を養うのと何(hé )のえらぶところ(💌)も(🍀)ない(😱)。」
(🏾)さすが(🐨)に、孔子(🛹)も一寸当惑した。彼はしば(📧)らく豚肉を睨んだまま考(✡)えこんだ(😼)。
3 子(zǐ )曰く、(🚡)唯(〽)女子と(🛴)小人と(🌉)は(🎀)養い難(nán )しと爲(wèi )す(🔁)。之(😉)を(🍈)近づくれば(💛)則ち不(bú )孫(sūn )な(🚇)り(🚐)。之を遠(yuǎn )ざ(🌲)くれば(🌜)則(zé )ち(🏂)怨むと(陽(🌏)貨篇)(🗝)
などと(🍠)放言(yán )し(🗃)た。
と、孔(kǒ(🍪)ng )子の声が少し(👡)高くな(💂)った。
(楽(🚢)長(zhǎng )は、最高の技術は手や喉(🕊)か(🔩)ら(🆘)生(shēng )れる(🍫)ものでなく(🍫)て(📆)、心から生れ(📈)るもの(👯)だ(🔮)、(🐎)という事だけは、どうやらわかっ(🥊)たらしい。彼(bǐ )の音楽もこれ(🎄)から(🍛)そろそろ本物(🥗)になるだ(🤝)ろう。だ(🚹)が彼は、私(sī(🔍) )の音楽論(🍬)がそのまま人(⛪)生(shēng )論でもある、ということには、まだ気がつい(👡)てい(🈶)ないら(🌚)し(⏮)い。究極(jí )の目標を(🎬)音(yī(📔)n )楽の技(🖕)術に置いて(💓)いる彼(💽)としては、或はや(🔚)むを得ないことかも(🎵)知(🔁)(zhī )れな(👛)い(🔺)。しかし急ぐことはな(📽)い。い(🌽)ず(😹)れ(🎾)は彼(💋)も、人生の(🤷)ための音楽という(🧓)ことに(🕖)目を覚(🚞)ます時(🍮)が来(👟)るであろ(🎱)う。彼は元来(lái )真面(miàn )目な人間なの(🙊)だから(🔺)。)
1 子曰く(🌾)、(📜)学(xué(🔰) )んで思わず(😝)ば則ち罔(wǎng )(く(🏥)ら(👿))し。思(sī )う(😅)て(💿)学ばずば則(🛩)ち(😙)殆(dà(🔋)i )(あやう)しと。(爲政篇(piān ))
「随分歩(😢)いたようじ(🔬)ゃ。そろそろ帰ると(📓)しよう(👱)か。」
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