二(èr )九(二三四)
「何という荘厳(yán )さだろう、舜(🛹)しゅん帝(😘)と禹(🤾)う王(⚽)が天下(xià(📳) )を(🚸)治(zhì )められた(🔙)すがたは。しかも両者共(gòng )に政(⏫)治には何のかかわりもな(⏲)い(🚩)かのよう(😒)に(💧)していられ(😝)たの(🐒)だ(🌙)。」(🎓)
おの(🌒)のく(✳)こ(🦋)ころ。
「寒(hán )さに向うと、(🍧)松(sōng )柏(🔟)の常(👀)盤(pán )木で(🦉)あることがよくわか(✏)る。ふだ(📟)んは(⬛)どの木も一(yī(🤤) )様(🐰)に青い色(🍂)をしているが。」
舜帝(dì )には五(🎦)人(rén )の(🏘)重(chóng )臣があって天(🦌)下(xià )が治(zhì )った。周の武王は、自分(🏂)には乱を治める(🤬)重(chóng )臣が十人(👋)あるといった。それに関連して先師がい(🌇)われた。―(🌖)―
「堯帝の君徳(dé )は何(🎩)(hé )と大き(🕛)く、何と荘(🌂)厳なこと(🎪)であろう。世に真に偉(😎)(wěi )大なも(🥂)のは天の(😢)みであるが、ひとり(🛶)堯(yáo )帝は天(♓)とその偉大(😡)さを共に(🐺)している。その徳の(🏊)広(guǎng )大無(🕊)辺(fǎ(📅)n )さは何(hé(📝) )と形容(😾)(róng )して(🤹)よい(🔕)かわ(🔴)からない。人はた(🎆)だその功(gōng )業(yè(💇) )の(🍡)荘厳さ(🥨)と(📄)文物(🌘)制度の燦(càn )然た(🍬)ると(🚔)に眼を(🧣)見(🌷)はるの(🤮)み(🍰)で(🤧)ある。」
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