ところ(💧)が孔(kǒng )子は、あとで他の門(mén )人(rén )たちに仲(zhòng )弓(🐓)の言を伝(😙)(yún )えて(📷)、しきり(⌛)に彼(😊)を(🦐)ほめた(🍃)。そして再びいっ(🤶)た。
もう一(👾)つは、子(🎧)夏の問(😤)いに(🍤)対する(🦔)答えだが、そ(🏻)れは、
「あれなら、大(🚓)丈夫祭壇の犠牲(shēng )いけに(🎐)えになりそうじゃ。」
「たし(🥠)か(📧)にそうかな。」
「(🐵)5(➿)父母(🙏)(mǔ )の年齢は忘(wàng )れ(😁)て(📜)はならない。一つには、長生を喜ぶた(👮)めに、二つに(🏰)は、餘命幾(💂)何いくばくもな(💪)き(🎞)を懼(〰)(jù(📌) )おそれて、孝養を励むために(🚮)。」
季孫きそ(🌠)ん、叔(shū(🚎) )孫しゅ(💉)くそ(💖)ん、孟孫もうそんの三(sān )氏は、(📴)ともに(💾)桓公の(🥛)血すじをうけた魯の御三家で、世(🕣)にこれ(♊)を(🆗)三桓か(⏳)んと称した。三桓は、代々(🧜)大(🕙)夫の職を襲(🤪)つぎ、孔(⛷)(kǒng )子の(😏)時代には、相むすんで(📒)政治(🙂)(zhì )をわたくしし(😧)、(💏)私財(🔍)(cái )を積み、君(🐡)主を無視し、あ(🔢)るい(🍅)はこれを追放す(🎗)る(🍎)ほど、専横(🏢)(hé(👶)ng )のかぎりを(💂)つく(⏰)して、国民怨(🎭)嗟の的になって(🎿)い(🈷)た。
或(👊)ひと曰(🌭)く、雍ようや仁にして(😶)佞(nìng )ね(⏪)いなら(🏽)ずと。子曰(🦒)く、焉(🔘)(yā(💐)n )いず(🍉)くんぞ佞を用(yòng )い(🏳)ん。人に(🕌)禦あ(🤵)たるに口(🕟)給を以(yǐ )てし、しばし(♓)ば人に憎ま(💣)る。其の仁(rén )なる(🌮)を知(zhī(🔊) )らず(🤨)、(👞)焉く(🀄)んぞ佞(🕝)(nìng )を用いん。
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