もう一(yī )つは、子夏の(🥣)問い(🥚)に対(🏅)する答えだが(💊)、(🚤)それ(⛲)は(🗡)、
「6父(fù )の在世中(🎃)は、子の人物を(🖋)その志(🍓)(zhì )によって判断さ(🕝)れ、父が死んだらその行(🉑)動(dòng )に(🌱)よって判断され(🈷)る。なぜなら、前(🚦)の(🌭)場(chǎng )合(📄)は子の行動(dòng )は父(fù(🏠) )の節制に服(🥞)すべ(📆)きであり、(🚺)後(💎)の場(⛪)合は(📤)本人の自(zì )由であるから(🍛)だ。しかし、後(🔅)の(🆓)場(chǎng )合でも、(🥉)みだりに父(🚩)の仕来りを改む(💆)べきでは(🍒)ない(🎚)。父(fù(🦒) )に対す(🍻)る思慕哀惜の(♈)情(🚍)が深ければ、改むる(💂)に忍(📧)(rě(🥖)n )びないのが自(zì )然だ(⤴)。三年(niá(😪)n )父の仕来りを改(🥠)めないで、(👟)ひたすらに喪に(👮)服する(🔁)者にして、はじめて真(🌸)の孝子(zǐ )と云え(🔇)る。」
「それ(📖)が実(shí )に妙なきっかけか(🎞)らでご(🚊)ざ(🏣)いまし(🆗)て…(🥅)…」
彼(🚣)(bǐ )が、こんなに惨(cǎn )めな失(shī(👱) )敗(bài )をくりかえすよ(😀)うになっ(😳)た(⤴)のは(➕)、不思(sī )議にも、孔子が(💵)司空の(❄)職(🍆)を奉じて、彼の上に坐るように(😨)なってからの(🌇)ことであ(💄)る。孔(🔴)(kǒng )子は、これま(🚅)で(📎)の司空と(🐇)ちが(🍤)って、非(fēi )常(🍵)な部下(🚬)思(🕣)い(🦕)で、めった(😅)に怒(nù )った顔(yá )を見(💘)せたこともないのだが、ど(🎮)ういうものか、いざ奏楽となる(🗨)と(🕒)、楽長の(🦅)手(😩)がにぶ(🔶)ってしま(💤)う。むろん孔子は、音楽の道(🈹)(dào )にず(📹)いぶん深くはいっている人だから、楽(lè )長(👯)(zhǎng )とし(🍘)ても、(🚲)彼を甘く見る(☝)わけ(🙅)には行かな(🔰)い(🏍)。しかし、そのため(🐲)に(🏕)手が(🔕)固くなるのだとは、(📭)楽(🐵)長自身(shēn )も考(🔉)えていない。
大てい(👛)の牛(🔃)(niú )は(📕)毛(máo )が斑まだ(😾)らで(🔒)あった。そし(🆗)て角が変にくねっていた(👵)り、左右(yòu )の(💢)調(🐄)和(🌗)(hé )が(🚡)とれて(🐘)い(🥉)な(😸)かっ(👧)たりした。孔子はそれ(🉐)らに(🐘)一々注意深く視線(xiàn )を(🐋)注(🏽)いでいた(🙆)が、そ(🛰)のうちに彼は、一頭(tóu )の赤(chì )毛の牛に眼をとめ(✅)た。それはまだ(🏬)若(ruò )くて、つや(🌷)つやと毛が陽に光ってい(😆)た。角は(🐯)十(shí )分(fèn )伸び切ってはいなか(🌂)ったが、左右とも、ふっくらと半(bàn )円を描(🚱)いて、いかにも調っ(❄)た恰好を(🍦)していた。
「それ(✨)は(🦒)、(🥌)も(🥠)う度(dù )々(♟)のことで、私と(🎖)しても考え(📰)ずに(😦)は居れません。」
「お(🤨)前にわからな(⏪)け(🉑)れば、孟孫に(🎭)はなお更(gèng )わか(🔳)るまい(😧)。少し言葉が簡(jiǎn )単す(💦)ぎた(🆙)ようじゃ(🚂)。」
「3む(😀)ずか(🛎)しいのは温(wēn )顔を以(yǐ(💮) )て父(fù )母(mǔ )に仕えることだ。現(🧝)に代って仕事に骨を(👿)折(🎦)っ(🤷)たり、御(🍾)(yù )馳走がある(🍛)とそれ(🍕)を親に(🚱)す(😉)すめ(💇)たりするだけで(💥)は、(🐜)孝行だとは云えない。」
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