「なるほど。……ふん。……そう(👿)いうものです(🚗)か(⛸)ね。……あるいはそ(😡)うかもし(🍸)れない。」
次郎は(♈)、すぐ、事務室(📕)(shì )の前から玄関に(🈵)かけての(🎤)掃除(chú )を手伝った。朝倉(🔛)先生も、そ(🛤)のうちに塾長(😂)(zhǎ(👶)ng )室から廊下(🏃)に出て、みんなの様子を見て(🌰)い(🔪)たが、それもほんのしば(🌞)らくで、すぐまた塾長(💓)室(shì )にもどり、椅子に(🎙)腰こし(🛑)を(🆗)おろすと、そのま(🈚)ま(🥌)何か深く考え(🎍)こんで(🌺)いた。
「じゃ(🖐)あ、(🙍)や(🔭)はり打ちつづける(🐲)よりほかありませんね。」(👊)
「そ(🔺)の実際(jì )を(🍶)、おたがいに鍛きたえあうのが、こ(😶)こ(💹)の生活(huó(〰) )だろう?」(🐲)
「(🧟)すいぶ(🕛)ん、ちゃっか(🎵)りしている(😰)なあ。」
(🌠)か(👋)れは、(⏭)掃(sǎo )除そうじをしな(🔷)がら、根気よ(🔐)く鳴りつづけている板木の(🥩)音(yīn )に、ふと好奇(qí )心こうき(✨)しんをそそられた。それは(📯)、鳴りはじ(🚅)めた(💁)時(shí )刻がきわ(✋)め(❌)て正確だったから(♉)ばかりでなく、その音の(🔕)調(😢)(dià(🥄)o )子に何かしら落ちつきがあり、し(➕)か(🚳)も、いつま(👥)でた(🚡)って(💱)も(🗣)そ(🔫)れ(⚫)が乱れなかったからであった。
そし(🙈)て、そのまま(🌗)、(🛑)すこしも調子をか(🚒)え(💋)な(🦄)いで、また槌をふるい(🏠)つづけ(👤)た。
朝倉先生は(🏸)、かつて次(🛢)(cì )郎に、「現(🚯)(xiàn )在の日本の指導(dǎo )層の大(dà )多数は、(🤙)正面からは(✨)全(💏)(quá(📮)n )く反(fǎ(🍈)n )対ので(🥜)きないようなことを理由(yóu )に(👧)して(🐓)、自分(fè(🗝)n )たちの立場を正当(🤘)(dāng )化(huà(🏸) )し(👰)た(🤦)がるき(🏁)らい(🛬)があるが、そ(🌦)うし(👝)たずるさは、ひとり指(🐻)(zhǐ )導(💎)層だ(🖌)け(🚮)に限(💡)(xiàn )られたこ(😝)とで(🥇)は(🈁)な(🎼)いようだ(⛺)。た(🎬)い(💳)てい(😩)の日本人(🏡)は、何か(🌆)というと(📧)、表(🚂)面堂々とした理由(📗)で自分(🧠)(fèn )の行(🐼)動を弁護し(🌋)たり、飾かざ(🌼)ったりする。しかも、それ(👲)で他人(rén )を(🍬)ごまかすだけでなく、(🈲)自分(fèn )自(zì )身の良(liáng )心を(🚶)ごまか(🛣)している。それをずる(💃)いなど(🦌)と(😶)はちっとも考えない(👍)。これはおそろし(🎗)い(🚸)ことだ。友愛塾(🔃)の一つの(🌵)大き(🐼)な使命は(😳)、共同生(shē(🌛)ng )活(🔌)の実践じっせんを通じて、青(qīng )年たちをそうしたずるさから(🐢)救い(🕸)、真(zhēn )理に対してもっ(🕯)と誠実(shí(⏯) )な人(rén )間にして(🗡)やる(🍳)こと(💄)だ(👬)。」(🍥)という(🐐)ような(🍡)意味の(🔞)こ(🐋)とを、(🔹)いっ(🕦)た(🌜)こ(🔉)とがあったが、次郎は(🤑)、便(biàn )所の中(😌)から、飯島(dǎo )のうし(🥁)ろ姿を見おくり(🏯)な(😙)がら、その言葉を思い(🎵)おこ(💯)し(🤘)、今(🥔)さらのよ(🛺)うに(🌞)、大きな(❇)困難(nán )にぶっつ(💹)かったような気(qì(🦁) )がしたのだった。
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