かといって、孔子に対(duì )して、「そんな(🐟)遠まわしを云わない(🎅)で、もっとあからさまにい(🕯)って下さい(🍦)。」と(📤)も(🎟)云いかねた。も(📤)し孔子(zǐ )に、諷(🚋)刺(cì )の意志(zhì(🔰) )がないと(😍)すると(🤱)、そんなことを云い出すのは(🐋)、礼を失す(👃)るこ(🍼)とになるからであ(🤡)る。
次(cì )は子游に(🙈)対する(💱)答(dá(🖨) )えである。
「楽(lè(🦍) )長(📎)!」
「えらく(🗳)考(kǎo )えこ(🛠)んで(🍑)[#(🥄)「考えこ(🙂)んで」は底本では(🌶)「考(🥋)えこ(🏬)ん(🚶)」](🤖)いるようじ(🉑)ゃな(⏹)。」
門人(rén )たちが、孔子のこうした教訓に(💻)よ(👯)って、まじめ(🔚)に自(🚸)己を反(🆚)省する機縁を掴み得たかは、まだ疑(yí )問(wè(💚)n )であっ(👞)た。し(👟)かし、それ以(🚝)来(lái )、仲弓(gō(🏧)ng )の身分や、(🔡)彼の父の(🏢)素行が(🏟)、彼等の話題に(🎶)のぼらなくなったことだけはたしかである。尤(yóu )も、こ(🏥)の事は、仲弓自身に(🧚)とって(🔚)は、どうでもいい(🙂)事で(🚑)あった(🕐)。彼は(🎼)ただ自らを戒慎(🐣)するこ(🏬)と(♈)によっ(🚀)て、(🤪)孔(✂)(kǒng )子(zǐ )の知(zhī )遇(👡)に(👓)応こた(🐕)えればよ(🙁)かったのだから(💸)。
「如何にも、それは知者とは(🕊)云えませぬ。」
「な(🔍)るほど見(🧘)(jiàn )事な牛(✖)でございます。」
こんな(✔)言葉がつ(♒)ぎつ(🔥)ぎに思い出され(🔧)た(💮)。樊(🔯)遅は、(💧)しかし、自分(🚟)に実(shí )行が出来(🍳)るか出(chū )来ないかは別として(🧢)、言(🎺)葉(🌝)(yè )の(🛴)意味だけは、そう(👨)むずか(🏓)し(🎷)いとは思(🦄)わ(😚)なかった(💍)。
「つまり、(🤓)父(fù )母の生(👶)前には(😄)礼を以て仕(📟)え、死後には礼を以(yǐ )て(🌦)葬り、(🎃)ま(🚠)た(😀)礼(😁)(lǐ )を以(yǐ )て祭(jì(🚗) )る、(🥞)それが孝(🌛)だというのじゃ(😳)。」
「わ(🐋)し(🙉)のつ(🚫)もりでは、(🦈)礼に違わないよう(🔪)にしてもら(🐥)いた(👡)い、(📳)と思った(🚫)のじゃ。」
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025