日本《クンニ で いか せ て》2行目ライン
クンニ で いか せ てあらすじ
六 わかめ(🚈)売(🛑)り
瑞巌寺ずいがんじは東北(🌠)地(dì )方(fāng )に名高い、松(sōng )島(dǎo )にあ(🐗)る古(gǔ )い(🕐)大きな寺で、そこに安置して(🔔)ある伊(yī(🐃) )達(dá )政(🤘)(zhèng )宗(🏰)だてまさむねの木(mù )像も世に知ら(💃)れていま(🤮)す。ちょう(🎋)どわた(😢)しの甥おいが東京(⛺)から仙台せん(🤽)だいの宿へたず(🤯)ねてきたもの(💦)ですから、二人で松島(〰)見(🤧)物を兼(jiā(🔩)n )ねて、木(mù )像拝見(🥣)と出(🍡)かけました。あいに(🏆)く、その(🃏)木(mù )像(xià(🗨)ng )は(😇)るすだと(🕝)いうのです(🚄)が(🏆)、(🔉)しかし声はす(🦈)るので(💃)す。そこでわたし(🐩)が(📣)尋ねて(🏚)みましたら(🛏)、こん(💽)な返事(shì )でした。
玄関からたずねてく(🥀)る客は表口(kǒu )の格子こうしをあけては(😵)いり(💏)まし(👌)て、取り次(cì )ぎ(🎺)を(🥁)頼むの(🙋)ですが、(👪)その(🧓)応(🏹)接(💝)がわ(🚄)たしのつとめ(🔐)でした。うやう(⭐)やし(🧞)く手をついておじぎをすること、(🗺)客(kè(⚫) )の名を奥へ(🌡)通すこと、案内す(🍯)ること、茶を運ぶこと、客のは(🍿)きものを直(🌟)してお(🥔)くこと(🌨)、(🐎)そ(🍑)れから庭先(🔞)をはきき(🎺)よめる(⬅)ことなぞ、長い(🙍)月日(rì )の間(jiān )に(🤫)はわたしも慣(🐛)れまし(👰)て、それを自分(👀)のつとめ(👾)と思っ(🖕)たば(🐷)かりでなく、(⏳)玄(xuán )関(wān )にす(🦇)わ(✌)ることをいっそ楽(🐍)し(🕐)く思うよう(🤢)にもなりました。わたし(🈁)は(🚗)よ(👄)くそ(📞)のせま(🚀)い小さなへ(🛰)やで好きな本を読(dú )みまし(⏰)た。今にな(🔊)って(💌)みますと(🥪)、(🛑)わ(🕹)た(🙋)しの勉強(qiáng )はほか(😮)のお(🐣)友(yǒu )だち(🌻)とも違(wéi )いまして、こん(💼)な(🖍)玄関(wān )番が(🙃)土(tǔ )台になったかと思います。というのは、いろいろ(🅾)な用(yòng )事(👳)(shì )でお(🎩)じ(📃)さんのところへたずねてくる男や女の客を迎え(📀)たり送っ(🗂)たりす(💹)るうちに、いくらかずつでも、さ(🔞)ま(🧗)ざまな世の(🍜)中(💴)を見る目があいて行ったばか(😗)り(✨)でなく、わ(😧)た(⭕)したちとはまったく教育(🔄)の(🐸)受け方の違った(🍖)少年や青年(nián )、(📋)東京(🛢)の下町あたりに年季(jì )づとめ(🥣)する町(dī(📝)ng )家(jiā )の若者、それ(🍈)から(🍯)地方(🍴)出(🥓)の(🚨)奉公(gōng )人など(🐕)が(✍)気風(😌)の(🙀)のみこ(🆘)めるようになったのも、こんな玄関番のおかげだから(🎎)でした。
そ(📘)んなら、自分の見てきた地(dì(📔) )方(fāng )の(🍭)ことを一(🌜)つ聞(wén )いてもらおうと(🏸)、川上へ行ってき(👦)た(📿)かわずが言い出(✈)しました。信濃しなのの一(yī )部だけ見(📸)(jiàn )て(🎅)、こ(🚶)れが山(shā(🥎)n )国(😚)全体の姿だと思われて(👍)もこ(🔁)まる。そ(✨)れ(🌃)に(💤)は、どうしても千曲(qǔ )川(chuā(🤳)n )の上(shàng )流について(🙌)、南佐久みな(🐌)みさく(🧝)の(🦕)地(📨)方へはいってみな(🌤)いと(✂)わか(🎢)らない(🐭)というのが、この(🍏)かわず(🤤)でした(🎯)。
川上を見て(💣)きたかわずは(🈷)、(💮)いろいろと土地(🌂)の馬(🌻)の話(😘)をも聞いてきてそ(🔇)のこ(🚝)とを相(xiàng )手の(❕)かわずに語り聞かせ(💯)ました。
六 古(😄)い茶わ(🐐)ん
小諸こもろの(🤕)竹の子は、鴇窪ときくぼという近在(🍪)きんざ(🌬)いのほう(🍽)から(🐦)くるわ(🧦)らびを見て笑(📓)いだし(🏳)ました。小諸(💂)にはこんも(🐬)りと(🦌)した竹(zhú )の林と言えるほど(👛)のものはほとんど見当たり(🛎)ま(🏿)せん。真(zhē(🏺)n )竹ま(👲)だ(👓)け(🛃)、(😞)孟宗(zōng )も(🎇)うそうの類は(🤾)、(🗞)この地方に(🔓)は十分に成長(zhǎng )しません。でも、細(xì )い(🗝)竹(zhú )のやぶがあり(👞)まし(🌒)て、春先には(🤜)そこから細い竹の子が頭を持ち上(🕺)(shàng )げます。
一 浅(🧜)間のふも(🥀)と
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