(🏤)よ(🤥)くよ(🕟)く(💡)わたしも(🏦)両親には縁の(🐕)薄(🚾)かったほうです。幼(yò(🐫)u )少(🙏)のころに親たちのひざも(⏬)と(🤤)を(🤺)離れたきり、父の臨終(zhōng )には(🥉)そのまくら(⛩)もとに(🗣)もい(🚤)ませんでした(🉐)し、(🔹)ずっと(🌠)後(hòu )になって(😔)母(mǔ )とは(🥩)二年(nián )ほどいっ(📠)しょ(🔣)に東京(💄)(jī(😁)ng )で(🔪)暮ら(🛄)してみる月(💔)日も(🕗)あ(⬇)りました(⏩)が、そ(⛅)のころのわたしに(📍)は(💙)ま(🏚)た母を養うだけの十分な力もあ(🎞)りま(👥)せんでした(🤐)。せめて仙台へは(🎱)母(🛸)(mǔ )だけで(🍶)も引(⏳)き取り(💵)、小さな(🛺)家(🕒)(jiā )でも借(jiè )り(🍴)て、(💴)二人で(🤧)暮らそ(🆘)うと思いまして、(🥚)そ(🤣)の日(rì(🏦) )の来(📬)(lái )る(🕡)のを(🏄)楽し(🍼)みにして(📇)いたと(⛴)こ(💬)ろ(📩)へ(🎼)、(♌)こんな(🦑)病(bìng )気の知らせです。とう(📌)とう、わたし(📄)は母の死(👂)に目にも会わ(💷)ずじまいでした。
当(dāng )時は刀(🐰)鍛冶で妻(🛡)子(🏖)つまこ(📎)を養(✴)うこともで(🕤)きない(⏱)よう(🤖)な時(💟)(shí )であったといい(🦍)ます。それ(🐆)で妻(qī )子を養おうとする(🦔)には、(😞)ど(🌄)うしても古(🚢)(gǔ )刀(dāo )の「にせもの」を作るより(❕)ほかにその日の暮らしようがありません。当(👏)時、はぶりの(🥈)いい刀鍛(🗡)冶という刀鍛(🎛)冶(🔌)は(🗳)みな(🍣)、そうい(📷)う(💥)「にせもの」を作(💞)(zuò )って売っ(🅿)ていた(🕎)と(💃)いいます。来(🕥)助(🍟)老人(rén )はそれほど刀の道のすた(👢)れたのを悲しみまして、草ぶか(👰)い(🖐)いなかに引きこ(🐥)む気にもなったのでしょう。刀(dāo )鍛冶とし(🗜)てそ(⛸)の(✳)道に一生を(🗣)ささげるためには、妻(qī )をも持つま(⛴)い、子(👴)を持つま(🗜)いという(👩)、そんな(📲)決心に(🧔)も至ったのでしょう。百姓のくわやか(🚟)まを打(dǎ )ちながら、三(sān )十年(niá(🏽)n )もじっとしん(🔦)ぼうしているようなこともそこか(🕕)らはじま(🐙)っ(⏯)て(🤽)きたの(😱)でし(🌟)ょ(🍒)う(🔩)。聞け(🤣)ば聞くほど、(🎽)わたし(🏽)もた(🧜)ずねて行ってみた(🉑)く(🔄)なったもの(🍭)ですから、そのこ(😞)とを茶(👵)丈のむすこ(📹)に話(🎮)した(👍)とこ(🕛)ろ(🆕)そんならいっしょに行ってあ(😾)げましょうと(🚚)言(yán )って、こ(🥧)ころよく引(yǐn )き受けてくれたの(🕹)です。
千(qiān )曲川(🗻)ちくま(🕢)がわの川下(😥)を見(jiàn )てきたかわ(🚪)ずと、川(chuān )上を見(🏢)てきた(🌹)かわ(🚺)ず(🛥)とが小諸で落ち合(♊)いまし(🍍)た。そしてたが(🎍)いに(🏟)見(jià(📷)n )てきた地方(fāng )のことで(🎳)言(👕)い(🐆)争いました。
さて、(🏍)高(gāo )瀬の(🥌)兄(🎡)の(😂)代に(🌫)なっ(⛵)てみま(🔞)すと、この人(rén )は若い時から早く(🚚)名古屋に出(🛡)(chū(👖) )て、新し(🚿)い教育を受けたく(🔙)らいですから、(📂)漢方(📧)で造った先祖(🙁)伝来の薬な(🈴)どを守っている時世ではな(🖼)いと考(kǎo )え、家も(🌆)飛(👶)び出してしまって、(🧡)東京(🔓)に出て(💅)いろいろやってみたということ(🛀)でし(🤒)た。どう(🕞)でしょう、この兄(xiōng )のいろい(😿)ろな試みよ(➿)り(🚛)も、先(🏊)祖(🌐)の(🚒)の(🥓)こした仕事のほうが(🐡)根深かったのです。古い薬はいつまでも、(😡)売れて、(🤙)子孫のものが(🍭)よくやって行か(🎊)れる(🏽)ば(📶)かりでなく、薬(🤴)方くす(🏎)りかたの(🍅)番頭(🐘)さ(💻)んや大(dà )ぜい(🛑)の小(xiǎo )僧(💍)さんたちまでりっ(🌅)ぱに養える(🚻)ので(🍺)す。高瀬(🛵)の兄(💇)は(🤝)いろいろ(🐳)や(🎶)ってみた末、(⏮)もう一(yī )度住み慣れた屋根の下に帰ってきて(👊)、黒(🗻)光(🍶)りのする(🎽)ほど時代(dà(📸)i )のつ(🥙)いた大黒柱のわ(🎛)き(📨)にすわってみて、先祖のおそるべきことを知ったそうです。な(🥨)んと(😲)、くりめしの好(hǎo )きな橘翁さまはその画像(🧥)の中に残って、子孫の末(mò )を見守(🍺)っていて(🍭)くださ(🍯)るこ(🍺)とでしょう(🏃)。
わ(🏿)たしは皆さんの前に一つの(🧝)た(🍁)とえ話を(📈)持ち出(🤾)しますよ。ここに一人(👽)の学校生(shēng )徒があるとしますよ。春(chūn )先という(🎓)ものはだれ(🍮)で(📄)も眠い(✨)ものですが、(🌍)そ(👊)の学校生徒もちょ(🤭)うど(📝)春先のような(🕌)眠いさかりの年(🧠)(nián )ごろ(❄)で、朝(cháo )早く(🐟)にわとりが鳴(🍱)き出(💢)しても、(🎎)なかな(💸)か目がさめませ(🗜)ん。一番どりはもとよりのこと、三(💼)番どりの声がす(🤹)るころになっても、まだ生(shē(📺)ng )徒は眠(miá(🔆)n )がっ(🈴)て、夢(mèng )を見ていました。こんなにに(🚟)わとりの鳴(míng )くのも知らないでい(🚧)るくらいですから、寝(qǐn )ぼけまなこ(😈)に太陽を望(wà(🏥)ng )みまし(🐤)ても、(🔱)ほとほとその(😅)笑(xiào )顔(🔴)を仰い(🐥)だ(🐶)こ(👯)ともなくて月日を送って(💮)いたのです。ただ朝になれば東(dōng )の空から(💺)出(🚙)て(📦)晩には西の空に沈んで(🏰)行(háng )くような、そんな赤い(⛓)しょん(🗯)ぼ(🏊)りした日輪しか知りませんでした。太陽はその生徒から離(👯)れて行(háng )って、おもしろくもお(💮)かしくもない顔(yá )つき(🐩)のものとしか目に映りま(🍞)せんでし(👀)た。
五 行(háng )商
仙台へ来た当座(🔝)、しば(🤖)らくわ(🛷)たしは同じ東(🛐)北学院へ教(😤)(jiā(📚)o )えに通う図(🤐)画の教師(💒)で布施ふせさんと(🕝)いう(✋)人(🕤)の(🔘)家(jiā(⛵) )に置いてもら(🚦)いましたが、その(🍗)家(🔦)は(🐜)広瀬川ひ(🚇)ろせがわ(⚫)のほとりにありました(🥐)。遠く光るよい(➡)の明星(🤔)が川向こうの空(🥁)に(🍗)よく見えました(❌)。母からも東京の(🖍)お友(📱)だちか(🏖)らも離れて行(👼)って、旅の空にそん(🔧)な一(🍉)つの(👔)星のすがたを(⚡)見(🐧)(jiàn )つ(😹)けた(🈯)の(😿)もう(🚿)れしく思(sī )いました。
五(wǔ ) 心(xīn )を入(rù(😭) )れ替えに
そんなこと(💲)も(🧒)言い出す(🍦)ような(🦅)人でした。
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