その場はそれで(🎀)済んだ。しかし仲弓に対(duì )する蔭(💘)口はやはり絶(jué )えなかった。い(🔂)うことがなくなると、結局(💎)(jú )彼の身分が(🗳)どうの、父の素行が(〽)どうのという話(huà )になっ(❓)て行っ(🐝)た。むろん、そ(🍥)んな話(huà )は、今に始まったことではなかった。実をいう(🍲)と(🐲)、孔子(🏆)(zǐ(🤱) )が(⏭)仲(zhò(🦃)ng )弓を特に称揚し(❣)出したのも(🙍)、その人物が実際(jì )優れて(🛠)いた(🎆)か(♋)ら(🥜)で(🚀)はあった(🦐)が、何とかして門(🍔)(mén )人(rén )たち(🚞)に彼(bǐ(♏) )の真価を(➗)知(🎒)らせ、彼(🌥)(bǐ(💁) )の(🈲)身分(fèn )や父に(🥡)関する噂を(👨)話(😉)題(💣)(tí )にさせ(🎙)ないようにしたいためで(⛩)あった。と(🐬)こ(🦉)ろが、結(🚘)果はかえって反対(🌘)の方(📞)に向い(🔷)て(👑)行った。孔子が彼を(😎)讃めれ(🤹)ば讃めるほど、彼の身(shēn )分の賎(👏)し(🎩)いことや(➡)、彼(😚)の父の悪(💚)行が門人(rén )たちの(🌧)蔭口の種にな(👇)るのだった(🥣)。
8 子曰(⌚)く、父母(🚽)に事えては幾諌(きかん)す。志(zhì )の従(👎)わざるを見て(🔠)は(🚸)、又敬して(✡)違(wéi )わず、(🤧)労して怨みずと。(里仁(🔪)篇)
楽(🗺)長はう(😙)なず(🍫)くより仕(shì(👲) )方がなかっ(🚜)た。孔(kǒ(🎞)ng )子はそこでふたたび楽長を(🧤)座につかせて、言葉をつ(📘)づけた。
陽(yáng )貨(huò )は、そう云(🏚)っ(🍶)て、非常に緊張した顔をして、孔子の答を(🐡)ま(🛒)った。
孔子(zǐ(🥒) )は御者台にいる(💻)樊遅(🐬)に話し(🏅)かけ(🗳)た。
孔子(zǐ(😈) )は(🍯)、(🐅)ぬ(🕊)か(📰)りなく考え(🤾)た。そして遂に一策を(🌯)思(sī )いついた。そ(🚷)れは(👙)、相手の用いた策そのま(🔎)まを応用(yòng )する(🚾)ことであ(🤙)った(🌖)。つまり、陽貨の留守を見計(jì )って(🍀)、(💉)謝辞を述(shù )べ(🥨)に(🎱)行(háng )こうとい(🕡)うの(🗿)である。
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