(🦎)仲弓自(zì )身(⛰)(shē(🏧)n )にして(🤪)も、何とな(🏃)くうしろめたか(📴)った。彼は孔子が(📟)甞(cháng )て、
子(zǐ )曰く、雍ようや(🌃)南(🐯)面(🥊)せしむべしと。仲弓、子桑伯子を問う。子(🍽)曰く、可なり、簡なり(🏧)と(🍪)。仲(zhòng )弓曰く(🔅)、敬けい(🌑)に居りて簡を(🚜)行(🗓)い、(🍘)以(yǐ(🍹) )て其(qí )の民に臨まば、亦可なら(🎌)ずや。簡(🧖)に居(🎲)りて(🔜)簡(🤖)を行わば、(📨)乃(🐩)ち(🦑)大簡たい(🕋)かんなることなからんやと。子曰く、(🤣)雍(yōng )の言然(🏙)りと(🛏)。
「(🏥)2現今(jī(👰)n )では、(🎒)親(qīn )を養(yǎng )ってさえ居れば、そ(👞)れを(🔵)孝行だとい(🚖)っているようだ(🐌)が、お互(🍩)い犬や馬ま(🥗)でも養っているでは(🚍)な(👎)いか。孝(xiào )行に(🤖)は(📕)敬うやまいの心(🍸)が(🦁)大(dà )切だ。も(🔥)しそれ(🦄)がなかっ(✝)たら、(💔)犬馬(🕌)を(🤬)養うのと何のえ(🚍)ら(💅)ぶとこ(💿)ろもな(⛴)い(🥖)。」
と(🍽)いったことを思い起した(😎)。孔子は或は、自分を「人君の風(🎓)があ(🏤)る。」などと讃めて、(😛)その実、(🗼)何かの欠(🖖)点を(🚭)婉(🏫)曲に諷刺(👶)して(🕯)いるのではあるまいか。そう(🌡)いえば、世間では、子桑伯(bó )子し(💟)そうはく(🥣)し(😄)と(😬)自分(fèn )と(🕳)を(🏐)、(🍄)同じ型(⛓)の(⤴)人物だと評しているそう(🥝)だ。子桑伯子は(🍵)物にこ(🕛)せ(💽)つ(🔄)かな(📙)い、いい男だが、少し(🌑)大ざ(⛔)っぱ過ぎる(🚜)嫌いが(🚝)な(🐖)い(🍨)でもな(🏼)い。或(🏃)は自分に(✋)もそん(✋)な欠点があ(🕌)るのではなかろうか。自分だ(💚)けでは、そんな事(㊙)がないように気をつ(📯)けているつも(🧒)り(🛬)ではあるが。――(✳)彼はそんなことを考えて、讃(zàn )め(😽)られたた(🏴)め(😜)に却って不(bú )安な気持(chí )に(🐍)なるので(🏣)あった。
陳(chén )亢は字(zì )あざなを子禽とい(🏦)った。
1 子(zǐ(🙀) )曰く(🔹)、詩(shī )三(sān )百(bǎi )、一言(🌆)以(🌐)て之(zhī )を(🔸)蔽(🗡)う。曰(yuē )く、思(🚹)い邪(よ(🎏)こしま)なし(🥩)と。(爲政篇(piā(🌞)n ))
6 子曰く、父在さば其の志を観、父没せば其の行を観る。三(sā(🏧)n )年父の道を改(🚾)むる(👚)こと無き(😾)は、孝(🚷)と謂う(🌵)べしと(🏼)。(学而篇)(♏)
「(🔒)どうも恥(chǐ )かし(🌰)い(🌜)次第ですが(🥞)、思い(🍀)当りません(🌼)。」
「(🏔)樊遅!」
陳(🙌)(chén )亢(💤)(kàng )は字(🍴)あ(😅)ざなを子(zǐ )禽と(🍳)い(🗂)った。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025